试论王阳明的教育思想

王阳明以其“心学”思想为哲学基础,继承和发展了儒家先圣的教育思想,创立了以其“致良知”的哲学思想为核心的教育思想,在具体的教学实践中体悟与提升出以“知行合一”为特征的教育思想体系,在教育内容上主张以德教为先,重视受教育者思想人格和道德修养的培养和发展,在教育方法上注重“因材施教”和“教学相长”,倡导学生善于“独立思考”,这对于后世教育的发展具有积极借鉴意义。     

超声波化学

使声能通过液体,使液体发出光,这就是声致发光现象。     

论科学--实证教学认识方式

在我国教学论研究中，存在着对科学——实证教学认识方式的推崇与贬斥两种对峙的态度。本文立足于教学基本问题，以斯宾塞、梅伊曼、拉伊、斯金纳为线索梳理这一认识方式的发展脉络，从研究的问题域、体现的价值尺度、遵循的致思趋向展示了这一认识方式的主要特征，并对其进行了客观的评价。     

浅议充分统计量的几个用处

探讨了基于充分统计量的几个重要应用,重点讨论了充分统计量在参数估计中一致最小方差无偏估计和极大似然估计的构造方法及在假设检验中检验函数的构造方法。     

云雀

云雀是最典型的田野里的鸟儿。这是庄稼人的珍禽。她总是殷勤地伴随着他们,在艰辛的犁沟中间,到处都有她的足迹。她给他们鼓劲,加油,为     

硼碳氮纳米管薄膜的制备及场致电子发射性能研究

采用高温热解法,以硼氢化纳/乙二胺(NaBH4/C2H8N2)饱和溶液为前驱液在沉积有铁催化剂的硅基底上生长硼碳氮(BCN)纳米管.利用扫描电子显微镜、高分辨率透射电子显微镜、扫描俄歇微探针和拉曼光谱对BCN纳米管进行形貌观察和表征.BCN纳米管的高度在20μm左右,直径在50～100nm之间,具有明显的"竹节状"结构,结晶有序度较差.对BCN纳米管薄膜进行低场致电子发射性能测试,开启电场1.8V/μm,外电场升至2.48V/μm时发射电流170μA/cm2,当外加电场大于5.5V/μm时,可以观察到发射点均匀分布的场致电子发射图像.     

工程规则初探——从事故致因理论引入

已有工程事故致因理论显示,从工程规则视角研究工程事故致因必要而且可行。工程规则是工程共同体在工程活动中为达到工程目标而采取的各种可操作性知识;广义而言,就是工程共同体在工程活动过程中涉及的规则。工程活动是由前规则向规则和后规则不断演化的过程,工程规则的实质是实践规则。工程规则是工程中一以贯之的概念,它把工程施工过程中的事故与工程运行过程中的事故紧密联结起来,这不仅为工程事故致因研究提供了新视角,而且为工程的社会文化研究提供了新思路。     

（H-η）-增生算子在一类集值拟变分包含中的应用

在Banach空间中引进一类H-增生算子,并给出了一类新的（H-η）-增生算子的概念,及相关的预解式算子R^H,ηM,λ,利用新的预解式算子技巧得出一系列广义集值拟变分包含问题的逼近解。     

王阳明心学理论最高点之“万物一体”思想

王阳明心学三大核心命题之“心即理”“知行合一”“致良知”清晰呈现于其“万物一体”思想中,是该思想形成的内在理路;与此同时,王阳明终其一生践行的“内圣外王”之道也是“万物一体”思想的显化。“内圣”与该思想所追求的个人与宇宙相统一的精神境界相契合,“外王”则体现出在此精神境界指导下的入世实践,从而实现了从境界论向现世价值的转化。不论从心学理论构架还是从阳明现实人生实践来讲,“万物一体”思想如筋骨般贯穿王阳明的一生,是其理论体系的最高点。     

试论王艮的修道思想

"修道"是传统儒家思想的主旋律。王艮认为,修道的根本在于坚持百姓日用,在百姓日用中寻找真理,在百姓日用中求得提高;修道的关键在于修心,而修好心则要坚持良知之学;学良知就要重视心悟,勿求外索。