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241.
文化基因是文化得以传递的复制因子。民间手工艺的造物实践中,图像与技艺在传递过程中沉淀为稳定的图像基因与技艺基因,二者以“样式”与“法式”的规律性总结形成民间手工艺区别于其他手工艺的重要特质,即模件化的造物实践。这一造物实践以“图”“技”的共融、互嵌,形成成熟的模件实体——模具。从最初的手工艺图像、技艺的探索、完善到传递过程中基因的形成、沉淀,再到最后的模具实体的产生,这是民间手工艺模件化造物的不断成熟的过程。模件的单元化和支撑构架的“信息打包”方式以及两者的互嵌、共融极易在手工艺的造物实践中形成惯例,并进一步细化手工艺人的劳动分工。同时,“图”“技”共融与手工艺接受群体之间形成互动,不仅利于加强民族成员对本民族文化的认同,在此基础上还更加有利于文化的传承。 相似文献
242.
243.
红色校史是高校传承红色基因、打造高精尖“大思政课”的重要文化资源。从中国人民大学的经验来看,红色校史资源建设要坚持以传承红色基因、服务立德树人为基本原则,从搜集整理红色校史文献入手,以加强红色校史研究为支撑,以探求思政教育的元素和方法为关键,积累红色校史融入“大思政课”的教学经验,提升红色教育的立德树人效果。 相似文献
244.
百年历史传承,孕育了中国共产党独特的精神文化;百年历史发展,形成了中国共产党优秀的红色基因。红色基因就其本质内核来看,是先进思想、优秀传统与良好作风的集合体。中国共产党诞生于一个受人欺凌、任人摆布的半殖民地半封建社会,面对白色恐怖的复杂局面与历史赋予的艰巨任务,一大批马克思主义信仰者身上始终流淌着永不蜕变的红色基因,为民族独立、国家发展、人民幸福目标的实现增强了精神力量。立足百年未有之大变局,系统审视中国共产党赓续的红色基因,能够为我们在全面建设社会主义现代化国家新征程中再续时代华章提供历史启迪。 相似文献
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246.
源远流长、博大精深的中华文化为思政课建设提供了丰厚的文化滋养。思政课教师要善于以文化人、以文育人,让中华优秀传统文化走进课堂。广大思政课教师应善于从中华优秀传统文化中汲取营养、撷取精华,并适时运用到思政课教学中,不断增强学生对中华优秀传统文化的认同感、归属感、荣誉感,坚定学生的文化自觉和文化自信。 相似文献
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248.
论文从“人应当如何生活”展开讨论,提出以孔夫子为代表的中国传统文化是应对当下人生危机的关键。而这一传统文化的要素就是血缘、情理、入世“三大文化基因”。血缘、家族是中国文化的根本出发点,由此形成了中国家国一体,由家及国的结构。这既挣断了原始社会的氏族纽带,具有文明社会“国”的性质,但又继承和吸收了人类在原始社会中所形成的氏族关系的血缘传统,这是中华民族和西方民族的根本差异的体现,也是对中国文化深刻了解的起始。第二个要素情理是血缘、家族的逻辑。在中国,情的传统非常深重,家族的逻辑就是情感的逻辑。同时,情要通过理的疏解,才能获得合理性。第三,中国文化的主流是入世的。儒家以修身、齐家、治国、平天下为己任。而道家的隐世和避世是为了更成功地入世,其根本的精神是“无为而无不为”,是以避世的方法入世。佛家主张出世,但是其实质并不是要走出这个世界。而是要摆脱尘世以及自身情欲的困扰,达到人生的永恒,往往是人生的最后一个避难所。本文最后得出结论,人生的安身立命,需要良好的人文素质,要把心理、法理、伦理、艺理、哲理等“五理”相统合。 相似文献
249.
正1990年,人类基因组计划正式启动,多国科学家联手破解人体内约10万个基因密码,同时绘制出人类基因的谱图。随着人类基因组的秘密被逐一解开,生命科学也向人们敞开了世纪大门。在以DNA为对象的众多研究领域中,探索DNA不同区域的结构及新功能并以此为基础发展新型药物也因此获得巨大的发展和众多的关注。 相似文献