淘气童年调皮事

幼时穷，不仅我家穷，全村都穷。穷得连孩子的学费都要从鸡腚眼里抠。小学二年级时，班上一个外号叫老鼠头的同学的姑姑从城里回来探亲，带回来几个梨。老鼠头故意拿着一个到学校里炫耀，馋得我们直咽口水。馋也白搭，咱又没城里的亲戚，更别指望老鼠头会分一口给自己。     

考场作文"任你行"--高考作文鉴往知来

一、锦囊妙计 1．写好三种文体的文章。 这里谈的三种文体，指记叙文、议论文和“另类文”。要写好记叙文，得在“叙”上下工夫，在高考作文中如果能写出小小说，你便显得技高一筹，令阅卷者叫绝；对于不善写文章的考生来说，可以在“一事一议”上下一番工夫，扣住话题，借用故事，阐发哲理，这样的文章不会落人三等。要写好议论文，得在“深刻”上下工夫，要跳开人云亦云，必须要写出两个以上的层面，要让阅卷老师能感觉到你的文章不是平面的。而是立体的——层层递进；如果实在无法把握“层进式”，至少，你得很好地利用正反对比的“并列式”结构，这样的文章不会落人三等。“另类文”是指记叙、议论以外的具有明显新颖形式的文章，如论坛主题跟帖、专家访谈、实验（调查）报告、诊断书、数学题解析等等。考前。考生须对这三种文体烂熟于心，做到胸有成竹。     

真实的表达是作文的灵魂

作文写作是语文教学的一个重要方面,但是,由于种种原因,在引导学生的写作上,应立足现实生活学生作文中的造假现象相当严重,鲜有真实感受的表达,缺少真实思想的支撑,没有真实情感的宣泄,这些制约了学生作文水平的提高。在引导学生的写作上,应立足现实生活,强调真实。     

幸福

幸福的缘由无法解释她的出现像是浪子在远方挥霍无度后回来匍匐在你脚下的尘土中怎能不宽恕你准备了盛宴欢迎所失去的,选出最华美的衣服,是你一心要留给一个不能想象的场合,你从黑夜哭到白天知道了你不是被遗弃的知道幸福的极致只为你一人存留不,幸福是你从不知晓的地域她驾驶一架单擎飞机降落到长满青草的跑道上,然后搭顺车赶到城里,挨门挨户打听直到她找到你,正在午后熟睡就像你常常在沮丧万分的无情光阴中做的那样她来到僧人的僧房她来到用白桦树枝扫把扫街的女人身旁,来到母亲醉酒昏倒的孩子身边她来到爱侣身边,来到咬袜子的狗儿和毒贩…     

会计信息法律规定的缺陷与完善

会计信息是一种商品，是价值运动及其属性的一种客观表达。会计信息的特征，可以概括为可靠性、相关性、可比性与可理解性(清晰性)。我国企业会计信息存在的问题主要是会计信息虚假，但在我国现行法律法规中，缺乏对虚假会计信息的具体认定以及由虚假会计信息所产生的其他法律问题的规定。完善我国企业会计信息法律规范，法律必须对于会计信息及虚假会计信息作出明确界定，对提供虚假会计信息的单位和人员的责任作出细化规定，对提供虚假会计信息的损害赔偿作出具体规定，建立专门对会计问题进行司法鉴定的职业——法务会计。     

西域风光和壁画对唐人边塞诗与变文的影响

汉唐连称，而从文学言，唐代与西部发生关系者，远较汉代为多。盛唐诗歌的雄壮、浑厚气象，颇得之于地理上的西部因素，岑参的边塞诗尤可见之，他的作品与此前符号化、类型化的景象事物不同，而带有难以移易的地域特征和西部风情。唐代文学与西部文化的紧密关系，又见于西域佛教壁画对变文创作的影响，其中关于释迦牟尼成道的变文，应直接受到佛传故事画的启发。     

论隋炀帝的诗歌创作

隋炀帝兼备多重身份：皇帝、文士和佛道信徒，这些不同的身份在他的诗歌创作中都有明显的反映。隋炀帝还特别喜好南国风光，他的诗歌与南方水乡的旖旎风光有着密切的联系。作为一代帝王，炀帝在隋代诗坛上具有的特殊的地位。他既是一位融合南北文风的作家，又是一位转变风气的诗人。     

浅谈叶燮的意象特征论:理、事、情

叶燮在其诗歌理论批评著作《原诗》中提出了他的诗歌意象特征论——理、事、情,认为三者在诗中构成不可或缺的诗歌意象,揭示了诗歌的内容特征。本文从诗歌艺术本质出发,分析“理、事、情”三者的意义所在,提出对诗歌创作美学的一些理解。     

《日本灵异记》中的“孝”与“不孝”

《日本灵异记》中有几则"不孝"故事,真实反映了当时的日本人的亲子观。由于古代日本不存在"孝"观念,在全面接受儒、佛思想后,必然会产生冲突。本文以《日本灵异记》中的"孝"与"不孝"为研究对象,从《日本灵异记》中展现的亲子关系、从亲子关系的变化看《日本灵异记》中的"孝"、《日本灵异记》中的"孝"的知识背景三方面来做出阐述为今后的研究提供参考。从这几则不孝故事可以看出,当时的日本人虽然接受了"孝"思想,但并未完全消化,且具有儒、佛融合的特征。