《文则》的文章论

《文则》是南宋陈騤潜心研究了《六经》诸子文章之后,写成的“为文之法”的著述。此书涉及语法、修辞及文章写作三个方面的理论问题。本文只就其中涉及文章写作理论的内容作出归纳、总结。《文则》一书论点简明扼要,引用大量文章片断作论据,事实例证占据了此书的绝大部分篇幅。这种以文话、笔记的形式论文的方法是陈騤论文的一大特色。《文则》涉及的文章理论是多方面的;包括“文以意为主”、“事类法”、“文章体裁论”、“语言论”、“反对因袭”、“文章的历史继承性”等内容。     

从《宇宙疯》看金克木“现代”诗风中的民族情结

金克木的诗作具有“现代派”诗人的某些共性,但又表现了其“民族性”的独特个性,常将佛、道、儒融为一体,在诗的表现手法和语言运用上也具民族特点。本文以此解读其30年代的一首长诗《宇宙疯》。     

谢灵运佛诗透视——兼论谢灵运的美学观

谢灵运的佛诗创作,一方面努力追求圣洁忘情的境界,一方面又总不忘渗入佛理玄言,难以达至情与境的完全融合,其诗歌创作的这种不和谐,与其美学观点有密切的联系,而谢灵运虽不是一个美学家,但其美学思想独到而新颖,闪耀着魏晋六朝这一文学转型时期的时代光辉     

浅析市政工程的质量控制

市政工程的质量控制,始终是市政设施建设中的核心问题,其控制效果的好坏,直接关系到城市经济社会的正常运转。本文首先论述了市政工程项目的形成过程与特点,随后从事前控制、事中控制和事后控制三个方面,论述了市政工程的系统过程。     

从汨罗江龙舟节看体育节事的运作模型建构

在地方经济发展的道路上,各地政府充分发掘本地区优势资源,将地方的一些特色文化与特色经济结合起来,举办了一些具有广泛参与性的＂节＂＂会＂等公共庆典活动和娱乐活动。体育活动因其固有的政治、经济、社会功能,常常被选为此类活动的主体部分。这也就形成了本文所研究的概念—体育节事。本文在分析了体育节事概念、内涵、的基础上,建构了体育节事运作模型,希望为体育节事的实际运作提供可以遵循的基本原理,以期用理论能够指导实践。     

中江藤树哲学思想研究

阳明学中的“致良知”“万物一体”等思想理论不仅在中国得到了广泛传播,还在朝鲜、韩国、日本等国家得到广泛普及。随着阳明学在日本推广的不断深入,日本学者根据本土文化特征赋予了阳明学新的内涵。本文以日本阳明学开山鼻祖中江藤树的思想研究为视角,从日本阳明学的创立、中江藤树的哲学思想(良知观、圣人观、忠孝观、儒佛观)、阳明学对日本的深远影响等三个方面着重论述阳明学之于日本社会的重要价值。     

谷文昌事迹档案史料

1964年3月2日，谷昌在“福建省1963年度农业先进单位和先进生产代表大会”上做了题为《用革命精神改造自然建设海岛》的典型发言，谷昌发言之后，全场掌声雷动。     

国学谈

指称中国传统学问,指谓中国传统文化的"国学"概念被广泛使用于二十世纪二十年代。从学术与思想两个角度来确定国学研究的范围是国学研究首先应该解决的问题。作为思想文化的国学主要是指儒道佛三家。儒道佛三家都明确建立了他们各自的核心价值观。深刻揭示儒道佛思想的价值取向及其人生意义,从而实现中华文化和中华民族的伟大复兴乃是研究国学之终的。     

武都朝阳洞石窟调查与研究

朝阳洞现存明、清窟龛24个,清壁画3幅,明、清、民国碑4通,玉皇殿和瑶池宫存部分清题壁文字。洞窟或开凿于唐贞观年间,至宋代形成规模。儒、释、道造像并存于石窟中,相互对立又相互融通,和谐相处,故朝阳洞石窟属三教合一石窟。朝阳洞石窟对于研究三教及三教合一、宗教石窟、社会历史、地理交通、民族关系等都具有一定的积极意义。