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从“人物笺注商榷”、“作品编年辨误”、“地名误注订正”三个方面,对上海古籍出版社版佟培基《孟浩然诗集笺注》中所存在的若干问题,进行了具体考辨。 相似文献
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<中国典籍与文化>2007年第4期刊载迟乃鹏先生<新旧(唐书>等对刘禹锡作<竹枝词>的误记>一文指出,<旧唐书>卷一六○、<新唐书>卷九三<刘禹锡传>皆误记刘禹锡<竹枝词>作于郎州,实则应作于夔州刺史任上,甚是. 相似文献
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徐礼节 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(11):97-99,104
中华书局上海编辑所1959年版《张籍诗集》是目前收诗最完备的张籍诗集,然其中有不少误收之作,佟培基《张籍诗重出甄辨》考定误收者有21题29首,据有关资料考证另有15题15首,共计36题43首。 相似文献
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那天,讲授诗人臧克家纪念鲁迅先生的诗——《有的人》。我兴趣盎然地讲着:藏克家,1905年生,山东诸城人,诗人,诗集有《烙印》《罪恶的黑手》《生命的零度》等;臧老先生的目光始终注视着村野,有“农民诗人”“泥土诗人”的称号;臧老先生至今健在…… 相似文献
37.
《吴诗集览》是清代学者靳荣藩对清初著名诗人吴伟业的诗集所做的一个笺注本。本文对其成书原委及所见之相关版本作了一番考述。 相似文献
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金圣叹与“哭庙案”中的“二丁”——从金诗《丁蕃卿生日二章》谈起 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来颇留意于金圣叹事迹史实的考索,于其诗集《沉吟楼诗选》中,注意到有何善卿生日》七言律二首(见次页书影)。丁善卿其人,未见前此研究金圣叹者涉及,从诗中仅可看出:1.生辰在深秋,2.为隐居学道者,3.其子学业有成,4其妻似已去世。至于其乡贯、生平、年龄等,则不得其详;翻检有关明清人物传记资料工具书,也未见可资查考的线索。然熟悉金圣叹遭遇者皆知,在十八请生同赴难的“哭庙案”烈士名单中,有两位丁姓者。据乾隆年间吴县顾公婆《丹午笔记》(有江苏古籍出版社排印本行世)所收清初无名氏撰《哭庙异闻》(此系《哭庙异… 相似文献
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诗人杨方,是首都师范大学中国诗歌研究中心的驻校诗人,其诗集《骆驼羔一样的眼睛》,以诗“词”题,有一种漫溯的效果,她让词成为她的诗意构成方式,成为一种诗歌的物件,并成为灵魂的一件护身符,从而呈现了她的经世之思与内在情调。故乡,是她的原初的情结,是故乡之于她的纠结和疼痛。花间、草木、流水,是她寻找到的可靠的遮蔽,并逐渐完成一种整合的、有节律的诗性生命形式,市诗性文化的浪漫体验和精神故乡的现实寻根,有机成为整体,完成陶醉和安放的永无止息的生态境遇和精神归宿。秋风,是她获取的清醒的力量。杨方依靠内心的力量离开了自身,观看和瞩望着秋风中万事万物的存在与涅,在精神故乡的永恒追寻中,她保持着对深不可测的生存意图的真诚。 相似文献