高手的胜负手——张东秋的一口食

张东秋,北京市人,钓风稳健、技术细腻、善于炼饵,以“一口食”享誉钓坛。1998年在“碧春杯”北京市冬季钓鱼锦标赛获亚军后被人认识,2001年入围“钓王杯”总决赛,以总分26．5分超越黄适之、吕中胜、徐清华、郝国强,获第5名;2002年首届“光威钓王杯”再获第5名,“‘喜玛诺·津田杯’全国钓鱼邀请赛”,获个人总分冠军。     

冠军谈技录（九）

吕家佑,广东佛山市人,1973年出生,高中文化,私营企业主。1996年接受“台钓”,从钓鲫鱼开始随季节变化而变换对象鱼,技术全面。2000年起参加竞技钓鱼,首获第4届“海狮杯”全国钓鱼俱乐部总决赛钓鲫鱼第6名;继而入围第7届“钓王杯”总决赛,获第10名;2002年获第1届“光威钓王杯”亚军、“钓鱼郎杯”首届全国垂钓大师争霸升级赛第6名;2003年入选在广东清远举行的“全国钓鱼争霸赛”,获总成绩季军和手竿钓鲫鱼第3名;     

韩起答《精武》读者问（五）

问：韩老师,我听说有一盘孙禄堂的实战录像在国家档案馆收藏着,在民间还有一盘王芗斋教实战的录像带,据看过的人说,这两位大师打得很难看,跟拳击似的前蹿后跳,出拳也跟拳击差不多,您怎么看这事？     

再谈王芗斋

最近看到车星辰所写之文章对王芗斋先生的武功及人品提出了质疑,而大成门人却不屑与之辩论反驳,我作为对意拳（大成拳）感兴趣的门外人出于公平之心,想要在此谈谈我眼中的王芗斋先生。     

《五礼通考》史源举要

《五礼通考》为研礼者常用之书,其中备载历代五礼事迹,也多为史家参考。但该书大量袭用《古今图书集成》相关内容,影响成书品质。即以王鸣盛所编军礼部份而论,由未能核查原书、仅仅转引《集成》所造成的讹误、混乱与缺失已颇严重,纂修者难辞其咎。今日利用此书,当注意及之。     

中华传统道德文化的开创性探究

作为在舜文化积淀丰厚的永州工作数十年的一位学者及舜裔的双重身份,王田葵教授早在上个世纪九十年代初就打算写一本有关舜文化的专著.     

试论元代晋王内史府与安西王相府的特殊性质

元代政府在分封各宗王的同时,设置了王府管理其内部事务,而晋王内史府与安西王相府虽在名义上同属于宗王王府,但却与其他王府机构有着很大的区别,表现出了明显的特殊性。这种特殊性表现在各个方面,包括其机构设置、品级职能、官员任命升迁等。若将二者比较,又能体现出它们的异同点,相同之处在于二者都具有明显的“双重性质”,不同之处则在于其后期虽皆向着“单重性质”转变,但演变方向有明显的差异。     

晚明个性解放思潮与王了望的文学、书法审美风格的转变

王了望为明末清初陇上文坛、书坛的一位大家,然史载阙如。纵观其文学、书法创作,受明代中后期文艺思潮的影响较大,表现在文学创作上由追求心性自由到对传统风雅精神的回归,而其书法创作则正好相反,表现出早年注重法度意趣到晚年的个性张扬、奇崛烂漫的审美观的转变。这既是由文学、书法艺术内在本质特征所决定的,同时也体现了其在明末清初的学风巨变中积极反思。     

儒家思想之于官僚政治存续的作用——评王亚南《中国官僚政治研究》

官僚政治是统治中国最久的政治制度。它得以在中国历史上长兴不衰的重要原因之一，就有赖于儒家文化发挥的特殊作用。在《中国官僚政治研究》一书中，王亚南先生对儒家思想和中国官僚政治的关系进行了深刻的剖析和详尽的阐述。他认为统治阶级要对社会进行完全的控制，必须同时掌握基本的社会物质生产手段和精神生产手段。对后者的占有或支配将主要起到如下三个作用：第一，使不合理的物质生产手段的占有，逐渐取得合理依据；第二，借此继续制造出或生产出维护该种分配制度的动力；第三，用以缓和或者团结同一支配阶级内部的分离力量。统治阶级对于精神生产手段的掌握是否牢固，运用是否恰当，将在很大程度上影响其统治的效果。     

传统媒体会老无所依吗

正经常被问及最近在看什么书,还时常有大学生让我推荐好书。这是个尴尬时刻,因为我正在阅读的书的确不多,奢谈推荐;这是个惭愧时刻,作为传媒人不读书不堪当此职。