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121.
民族传统体育舞龙运动的文化渊源、现状和发展趋势 总被引:6,自引:0,他引:6
曾世华 《北京体育大学学报》2005,28(10):1436-1438
通过文献资料法和问卷调查法,对舞龙运动项目发展的现状进行了调查,分析、归纳了舞龙这一极具民族特色的体育运动的历史文化渊源,探讨了舞龙运动的未来发展趋势. 相似文献
122.
高校舞龙运动对大学男生健身作用的实验研究 总被引:1,自引:0,他引:1
运用生理、生化的理论和测试方法,对80名男大学生舞龙运动员的运动心率、血乳酸、血压、RPE等指标进行分析,客观评价舞龙运动的负荷强度和健身功效,为科学地在大学推广和指导舞龙运动、研究我国的传统体育提供理论依据。结果表明:舞龙运动的运动强度对大学生能够产生适宜的负荷,运动后恢复良好,可以提高大学生的身体机能和身体素质。 相似文献
123.
舞龙舞狮运动是我国传统的体育项目,深受人们的喜爱.在高校体育改革的新形势下,龙狮运动已经逐渐步入课堂,笔者从高校体育的社会学角度去审视舞龙舞狮运动,发现它符合我国当代高校体育社会学特征,龙狮运动进入高校体育课堂具有它的必然性和可行性. 相似文献
124.
125.
《江苏经贸职业技术学院学报》2016,(6)
当前高校设置舞龙课程的较少,且在舞龙课程教学过程中普遍存在学生认知率低、专业教师人才匮乏、教材和教学大纲缺乏等问题。将注重学生个体差异的分层教学方法应用到高校舞龙课程教学中,对舞龙课程的教学对象、教学目标、教学方法等进行分层研究,探索新颖有效的课程教学方法,有利于推进高校体育教学工作,丰富和完善高校体育教学改革和实践体系,为"双师型"人才的培养和素质教育的实施提供参考。 相似文献
126.
以11名舞龙运动员为研究对象,检测一完整舞龙自选套路运动前、运动后即刻、恢复期的心率和血压,对不同时间段的心率、血压进行分析,结果显示:舞龙运动后的心率、脉压差从运动后即刻到运动后12min呈现快速上升-快速下降的特征;收缩压呈现快速上升-慢速恢复-快速恢复的特征;舒张压呈现快速下降-慢速恢复-快速恢复的特征;平均动脉压呈现快速上升-慢速下降的特征;心功指数和血管弹性指数呈现快速升高-快速下降-慢速下降的特征. 相似文献
127.
中华文化源远流长、博大精深,民族传统体育是中华民族优秀传统文化的重要分支,舞龙舞狮作为一项民族民间基础广泛的传统体育项目,能够强有力的弘扬和推动民族传统体育文化发展;[1]在“双减政策”下,民族传统体育项目进入中小学极具教育和推动体育课程改革的意义,更能够有效的弘扬中华民族的体育精神。 相似文献
128.
129.
桂艺恺 《少年文艺(南京)》2014,(1):9-9
正月十五闹元宵,怎么闹呢?当然少不了舞龙,武汉人叫“玩龙灯”。今年我算是大开眼界,随着爸爸来到武汉黄陂区,看了一场真正的“斗龙”大战。 相似文献
130.
《蒙自师范高等专科学校学报》2016,(4):33-35
文章通过实地调查,将文化生态学理论应用于花腰彝舞龙文化的研究,调研石屏的花腰彝舞龙文化生态环境系统,对其传统体育文化生态环境进行研究,探讨了文化生态环境改变对其发展的影响,回答了花腰彝舞龙由一种神秘的传统宗教仪式演变为现在的女子舞龙的社会根源,说明了民族传统体育项目伴随着现代文明对传统农耕文明的冲击为顺应时代的变迁,而做出适应性改变,这些传统体育项目应当得到很好的保护和传承。现代花腰彝舞龙是传统文化与现代商业文明结合的产物,我们应理性看待花腰彝舞龙文化的时代性改变,并鼓励市场、政府和学界从多方面参与、支持、研究彝族体育文化,促进其继承发展朝着更科学更健康的方向前进。 相似文献