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151.
《佳木斯教育学院学报》2019,(10)
文化结构是文化的构架的别称,它也被称为思想上的上层建筑形态。舞龙舞狮这项运动是我国主要的民族传统体育项目,这个项目不仅有着悠久的历史,还有着广泛的群众基础。舞龙舞狮运动从古发展至今,现在也尤为兴盛,它具有极高的艺术和观赏价值。本文将在文化结构理论的基础上,从舞龙舞狮运动比赛的实际出发,深入分析从古传承至今的民族传统体育舞龙舞狮运动的文化价值,并从民族传统文化发展的角度出发,分析民族传统体育舞龙舞狮运动的现代化发展。 相似文献
152.
旨在运用运动人体科学的理论和方法,客观评价选修舞龙的大学生的心血管功能、身体做功能力和肺通气功能,并与选修太极拳的普通大学生的相关数据进行对比,为舞龙大学生和健身活动参与者的健身效果提供依据,并对舞龙运动发展起到促进作用。 相似文献
153.
中国舞龙运动的起源与发展 总被引:11,自引:0,他引:11
唐韶军 《山东教育学院学报》2005,20(1):114-115
本运用献资料法,对有关“龙化”资料进行分析,论述舞龙的演变、定型及现代舞龙的发展状况,认为舞龙运动起源于中国古代的求雨祭祀活动。为关注舞龙和弘扬传统化服务。 相似文献
154.
笔者通过查文献资料、专家访谈等研究方法,从依据规则、大胆创新、因人而异、衔接合理、节奏有序、风格突出等方面阐述竞技舞龙运动自选套路的创编原则和创编技巧,为竞技舞龙自选套路创编服务. 相似文献
155.
草龙,又称稻草龙或香龙。舞草龙是开化县农民庆丰收兆吉祥,祈盼风调雨顺、国泰民安的一种民间娱乐活动,流传甚广,在县城西乡、北乡为多见,其中以苏庄草龙为最讲究,最壮美。马金、何田、菖蒲等乡镇又称迎香龙,因草龙捆扎是以稻草搓扎粗大绳索,再扎成龙首龙尾,形同长龙,绳索上插上点燃的香枝而得名。舞草龙总是选在每年的中秋之夜,当团圆饭吃罢,皓月当空,舞龙队便高擎香火草龙,“狂奔狂舞,穿梭于村中大道,起舞于晒场田野”。夜空中的香火龙飞舞腾跃,吞云吐雾,忽而“龙头戏珠”,忽而又“龙身打串”,一时“龙头咬尾”若即若离,一时又“龙尾圈头”缠缠绵绵,伴随欢快的打击乐声,给人带人亘古的文化畅想之中。 相似文献
156.
运用文献资料法、实地调查法、专家访谈法等对东莞高校社体专业增设舞龙课程进行可行性分析。结果表明,舞龙运动在当地具有广泛的群众基础、重要的社会意义和广阔的市场发展空间。高校中浓厚的体育氛围、体育专业师资、素质优良的学生群体以及场地、器材、书籍方面的优势使舞龙课程更容易组织和实施,更能适合舞龙运动的教学训练和表演。 相似文献
157.
激励有激发和鼓励的意思,是指激发人的行为的心理过程。也就是说用各种有效的方法去调动个体的积极性和创造性,使个体努力去完成组织的任务,实现组织的目标。有效的激励会点燃个体的激情,促使个体的行为动机更加强烈,让其产生超越自我和他人的欲望,并将潜在的巨大的内驱力释放出来,为组织的远景目标奉献自己的热情。舞龙运动本身的特殊性对运动员在大局意识、协作精神、团队凝聚力和服务精神要求极强。因此,通过舞龙运动的实践调查研究,提出激励因素在舞龙运动中对运动员应用的作用和意义。 相似文献
158.
以舞龙运动发展的历史沿革为背景,通过解析现代转型生成的内涵与价值,立足于当代我国国情解决舞龙运动发展过程中的继承与创新问题,提出在新的历史语境下,舞龙运动转型过程中的发展路径,旨在为传承保护舞龙运动的健康发展提供参考. 相似文献
159.
江苏省高校舞龙舞狮运动的现状分析及发展对策研究 总被引:3,自引:0,他引:3
从高校舞龙舞狮运动发展的实际出发,分析了舞龙舞狮运动在江苏高校开展的状况。阐述了影响江苏高校舞龙舞狮运动发展的人才、教材、招生体制及高校组织管理等因素的相关问题,并为舞龙舞狮运动在江苏高校很好的开展以及达到江苏社体中心制定的“百狮进高校”的设想提出相应的对策。 相似文献
160.
文章通过文献资料法、理论分析法等方法,对舞龙运动的艺术特征和作用进行了研究,在此基础上论证了普通高校开设舞龙选项课的可行性,研究认为高校开设舞龙课对大学生具有传承民族文化、加强民族教育、竞技观赏娱乐、丰富业余生活、增强身体素质和增进身心健康等作用。 相似文献