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231.
李亚敬 《兰台世界》2012,(28):77-78
中华民族历史悠久,民族众多,具有丰富的节庆活动.古代节庆活动是民族传统文化的重要组成部分,其内容涉及生活的方方面面,民族的行为方式、心理以及性格等都通过节庆活动体现出来.古代节庆活动内容十分丰富,形式多种多样,其中节庆体育是节庆活动的最重要元素,极大地丰富了人们的生活.古代节庆活动通过历史的变迁,对现代体育发展产生了重大的影响.  相似文献   
232.
采用文献资料、调查、访谈等研究方法,对重庆铜梁舞龙运动的发展现状、影响其发展的主要因素进行分析。发现该运动存在着参与人员年龄偏大、参与者职业集中、后备力量薄弱、舞龙产品市场存在无序竞争等一系列问题,并就此提出相应的发展对策,以期促进铜梁舞龙运动更好的发展。  相似文献   
233.
文章运用文献资料、调查问卷、比较研究等方法对海峡两岸舞龙运动发展现状进行调查与分析,结果表明:两岸舞龙队在发展过程中受到资金、师资力量、教材、制度不完善等方面的影响;在套路风格、器材、使用的背景音乐及参与年龄上存在不同.建议教育管理部门与龙狮运动协会组织编写适合不同学龄段学生学习舞龙运动的教材和音像资料;加强海峡两岸舞龙团队之间的交流,增加比赛次数,有利于队伍之间的相互学习与促进,吸取双方的长处加以改进.  相似文献   
234.
随着民族传统体育项目研究多元化深入,舞龙运动正在成为高校体育课程教学的重要内容,对河南省舞龙运动在高校的开展研究可以促进全国高校舞龙运动的普及。文章运用文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法,对河南省普通高校开展舞龙运动课程进行了深入分析。结果显示,河南省普通高校武术课程普遍开展,能够为舞龙运动提供良好的师资条件。舞龙文化在河南省高校有着深厚的积淀,尤其是在学校运动会开幕式中较为常见。舞龙运动的开展为高校体育课程教学提供了良好素材,符合高校教育改革需求。  相似文献   
235.
舞龙、舞狮雏萌于原始社会,发展至今已有几千年的历史,舞龙舞狮运动的发展衍生于华夏民族的发展之中,具有广泛的民间群众基础。文章结合高校学生群体的身心特点,将舞龙舞狮运动引进高校,探究其在高校中开展的有益价值,具有重要意义。  相似文献   
236.
运用文献资料、专家访谈和逻辑分析等研究方法,通过对女子舞龙运动概念的阐释,论证了女子舞龙运动具备国内、外的发展环境。在国内,具有相关政策保障、广泛的群众基础和人文环境;在国外,随着舞龙赛事的广泛交流以及国际间的文化交流,给女子舞龙运动的发展开拓了广阔的国际空间。  相似文献   
237.
采用文献资料法、专家访谈法、测试法、数理统计法,探讨和研究了舞龙运动员等速运动状态下肩关节屈伸肌群的力学特征以及肌力的相互关系。结果表明:舞龙运动员肩关节屈伸肌的峰值力矩和相对峰力矩随着测试角速度的增加而下降;且左侧肩关节屈伸肌的峰值力矩和相对峰力矩均大于另一侧;肩关节屈伸肌峰力矩和相对峰力矩值均表现为伸肌群明显大于屈肌群;肩关节伸肌的峰力矩均大于屈肌的峰力矩;伸肌群的平均功率也明显大于屈肌群的平均功率。  相似文献   
238.
运用文献资料、专家访谈和逻辑推理等研究方法,针对传统体育教学模式在舞龙舞狮教学中出现的诸多问题,创新性的把PBL教学模式应用在舞龙舞狮教学中,并且根据教师学生的理论与实践能力,分析了当前将PBL教学模式完全彻底应用于舞龙舞狮教学实践中尚存在诸多困难,提出PBL教学模式的三种变型与实施策略。  相似文献   
239.
文章文献资料法、访谈法、问卷调查法、数理统计法等研究方法,对德清乾元镇舞龙运动开展规模、性别年龄、文化程度、职业、运动动机等各方面进行了调查分析,研究认为:乾元舞龙的成长应走进学校,培养青少年对舞龙的兴趣,并加大文化宣传,与德清独特的旅游资源相结合,推进其产业化升级。文章旨在为乾元镇舞龙运动的发展提供一些可行性的意见。  相似文献   
240.
白泉蝶变     
"囡啊回来,囡啊回来!"走在舟山市定海区白泉镇这一片82平方公里土地,漫步于河网纵横的村镇,不禁想起望娘河的故事。传说过去白泉皋泄一户人家有女乃小龙女投胎,龙女因私降细雨,触犯天规,被贬为平民十八载。期满后,洗浴现形,游入大海,其母难舍,顺溪流追寻并一路高喊:"囡啊回来,囡啊回来!"母亲叫喊一声,小龙女扭一下身子回一下头,游过之地便出现一条弯曲的河道。这就是白泉望娘河。多少年来,望娘河两岸的人民一直以稻粱为生;新中国成立,望娘河重生。  相似文献   
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