毛泽东的书法艺术观

毛泽东的书法理论散见在各类述中，仔细发掘。甚为可观。且大致构成体系。其书法观概括起来有如下几点：①指出书法是一门艺术；②肯定书法用处大；③支持学术争鸣；④揭示学好书法的必由之路。毛泽东的书法艺术观是鲜明深刻的，闪耀着毛泽东思想的巨大光辉。     

论中国山水画的艺术观

山水画以独立的画种存在已有一千多年的历史.它的艺术生命力来自于独特的艺术观,本篇将论述山水画辨证的情与景的关系、写形为传神的境界、造化在胸的奥秘.     

音乐与情感

音乐与情感是有密切关系的，但它是代表作曲家的情感，还是音乐本身就具有的情感，是只表现感情，还是能唤起听众的情感呢？是再现了情感还是净化了情感？对于此类问题人们有着不同的看法，学术界也是仁乾见仁智者见智，未能有一个比较清楚一致的结论。不同的艺术观有着不同的解答，反映出他们对音乐本质的不同理解。     

担当大师的艺术观

担当的艺术观散见于他的诗、序、跋里面。尤其是他的“题画诗”,往往直接、或间接地表现了他的艺术观。若要图真便失真,好将刻画都焚尽;三昧在于无墨处,要从白处想鸿濛;胭脂不染隔年春,顦顇多因一效颦;禅而无禅便是诗,诗而无诗禅俨然等诗画论,以及他的绘画、诗歌创作都体现了担当独树一帜的艺术观。     

论新寓言小说中本体与符号的关系--析尤瑟纳尔的《王佛脱险记》

新寓言小说的代表作家尤瑟纳尔的代表作《王佛脱险记》代表了新寓言小说家们的艺术观和人生观：艺术表现是符号，不是其本体；符号是永恒的，它的魅力是其本体所不可比拟的。     

构建中国特色外国文学史的新范式

文学即审美的“人学”,其本质是人类对生活与时代的审美反映,同时也是人类认知自我的艺术观照。无论中国文学,抑或域外的东方文学与西方文学,概莫能外。在中国迅速走向世界,世界迅速走向中国的当下,我们存努力学习研究中国古今文学的同时,也不可忽视外国古今文学的学习与研究;不言而喻,其中包括外国文学史的认真研读和“与时俱进”的重构。     

约瑟夫·海勒的艺术观

约瑟夫·海勒的写作是想象力的产物,这种想象力取自美国后现代生活。本文考察约瑟夫·海勒的艺术观,借以解释美国后现代社会是如何产生海勒的具有怪诞效果的后现代艺术。     

静象之美——论安东尼奥·洛佩斯·加西亚的具象写实绘画

安东尼奥·洛佩斯·加西亚的绘画表现出了其时代特色——具象写实的画风,他的绘画隐蔽而敏锐地透露出了当代社会人们在不安和危机之下伤感的精神状态和对易逝事物无限眷恋的诗情,欣赏他的绘画,给人以深刻的静象之美,作者运用了属于他自己的独特的绘画艺术:“反幻觉论”的笔触手段,明丽和谐的光色处理手法,注重对肌理的运用。     

如何理解新世纪新艺术

近年来，许多朋友对我说现有有些作品看不懂，弄不明白。甚至连学习本专业的部分学习也有同感，这就引起了我想写篇关于新世纪，新概念，新作品的章，并希望热衷于艺术的人们不会因弄不懂离我们越来越远，越来越少，也希望艺术家们多画些人们理解的作品和多介绍这方面的章。以唤起更多的人来关心新艺术，关心新艺术的未来。     

自我显现与现代主义艺术观

现代主义艺术将主观自我意识定位于意向性关系域中予以考察，既非古典主义艺术的克制“自我”，也非浪漫主义艺术的张扬“自我”，而是将其转而为客体自我予以显现。自我言说其存在，是现代主义艺术的特质之一。