“诗中有画”的三种境界

"诗中有画"是诗歌创作的一种理想,其多种表现形式及不同境界可以从"画意入诗"、"诗形如画"到"诗画一体"诸方面得到体现.诗歌这种古老的艺术在不断更新,其融合绘画元素的突破和发展是一个吐故纳新的开放过程.     

找个好理由——从教学现场看“好诗”

论文透过现代诗的教学经验,了解学生对诗的喜好,并由此思考什么是＂好诗＂。依据学生对白灵主编《九十一年诗选》的讨论稿以及本人＂现代女诗人作品选＂的课程响应,可知学生喜爱的作品有四个特点：一,文字浅显可读,简洁顺畅,较易吸引学生阅读;二,题材、主题可亲近,较易引起经验上的共鸣;三,以抒情为主,表达亲情或爱情的作品,学生最易进入诗境;四,具有象征性、思考性的诗,可以让不喜风花雪月的学生,从知性的角度去欣赏诗。     

“法国体验”与早期象征诗派

主体体验对于文学创作具有能动作用和原点意义。从“法国体验”这一角度人手,可以历史地还原出以李金发为代表的早期象征诗派与法国象征主义诗学的关系。富于异域色彩的早期象征主义诗歌,既有文化交流、影响的烙印,又有创作主体接受、过滤、自我调适的痕迹,而且,后者往往更为重要。     

试论唐代体育文化的开放性特征

通过文献资料分析认为,唐代体育文化具有鲜明的开放性特征,主要表现为体育活动的创新、体育交流的活跃、体育群体的扩大、节令体育的繁荣以及女子体育的兴盛等.唐代体育文化的开放性特征,是唐代政治、经济、文化的真实反映.这种开放性特征,由于其较强的文化辐射力和文化惯性,波及到当时的周边国家,并对后世各朝产生了一定的影响.     

《神童诗》的启蒙意义

家里老一辈人都上过私塾,常听他们讲起小时候读书的故事,也常在他们的聊天中听到《三字经》《名贤集》等启蒙读物的只言片语。我最早听到的几首《神童诗》,什么“天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高”,什么“久旱逢甘雨,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时”便来自我的祖父。近来因一偶然的机会翻开《神童诗》,真有隔世之感。     

“路转溪桥忽见”的“见”怎么读

问：“旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。”（六年级上册《诗海拾贝》）诗句中的“见”字应当读xiàn还是读jiàn？答：“旧时茅店社林边,路转溪桥忽见”中的“见”字应读xiàn。词人在夜行中,过了溪桥一拐弯,社林边那间熟悉的茅店忽然出现在眼前,感到喜出望外。这里说的是“茅店忽见”,而不是“忽见茅店”,可以体会一下,     

锦瑟年华里的寂寞黄桷兰

安子渊与珏烟相遇那天,正当清秋。那时安子渊与珏烟刚上高中,第一天上学就安排在一起,相互微微一笑,算是打招呼。刚下课,安子渊就趴在桌上。珏烟看了一下他,软声细语地说:"你叫什么名字?以后我们是同桌了。"     

中英悼亡诗之美学比较

由于文化、哲学、宗教、信仰等方面的差异,中英悼亡诗对待死亡的态度和表现死亡的方式不尽相同,形成不同的死亡美学.中方视死亡为永诀,相见无期,故格调悲戚;英方视死亡为新生,彼世乐土再相聚,故悲中有慰.中方侧重伦理,死亡使爱妻之善、大义得以永生;英方突显审美,死亡定格了妻子的貌美才美.中方悼亡意象多贴近生活,英方则多具想象性和哲理性.     

《诗品》疑难问题辨说——豫籍诗人诗评系列辨释（下）

作为中国文学史上第一部诗论,钟嵘<诗品>诗评历来存在的疑难问题不少.<诗品>豫籍诗人诗评系列辨释,辨说<诗品>疑难问题,有助于钟嵘诗论的考察探索与<诗品>研究的深入展开.     

《诗品》疑难问题辨说——豫籍诗人诗评系列辨释(中)

作为中国文学史上第一部诗论,钟嵘<诗品>诗评历来存在的疑难问题不少.<诗品>豫籍诗人诗评系列辨释,辨说<诗品>疑难问题,有助于钟嵘诗论的考察探索与<诗品>研究的.深入展开.