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31.
农历五月五日的端午为纪念屈原而设一说已广为流传,家喻户晓。事实上,五月五日与端午自始是两个并不对等的概念,在经过漫长的演进后五月五日才始得端午的专名。而五月五日的最初原义祛灾与逐不祥也在节日的发展中逐渐被纪念屈原一说所取代而趋于消隐。浅究节日原义的丢失和性质的移易,屈原故事传说和节日习俗的契合以及民族心理的期待是两大重要原因。  相似文献   
32.
第七册习作一要求:假如让你按照自己的心愿设立一个节日,你会设立一个什么节日呢?赶快拿起笔,写出你心中的这个美好的节日吧。可以写是什么事情让你想到要设立这个节日的,也可以写自己或别人是怎样度过这个节日的。  相似文献   
33.
作为断肠诗人,朱淑真的作品不仅展示了自己的情感历程,同时保存了众多宋代的节日、饮食、服饰等各种风俗。这些风俗既展现了当时的社会风貌和生活状况,又为断肠诗集增加了丰富色彩和时代感。  相似文献   
34.
运用文献资料、实地调查、专家咨询等方法对湘西土家族苗族自治州苗族传统节日的分类及其期间开展的传统体育活动内容、特征、开展原因和规模等进行分析,进而分析其功能及影响因素.研究发现:湘西苗族的传统节日中,苗族传统体育活动是节日活动内容不可缺少的部分,湘西苗族传统节日体育的开展与普及受到环境条件和器材、当地经济发展、参与者的态度等影响和制约.  相似文献   
35.
这篇朴实的散文表现着浓烈的亲情,让我们很自然地循着四个“十元钱”的轨迹,去探求生活中的坚实,去感受困境中拼搏的意志,去体会生命的呐喊。  相似文献   
36.
臧勤  秦红 《早期教育》2001,(7):26-26
一、活动特色。“小星星创造节”是全园性的创造活动,全园的所有空间都成为幼儿活动的场所,幼儿可以任意选择自己感兴趣的内容,自主活动,自主学习,自主探究、操作和发现,愉快地度过自己的节日。  相似文献   
37.
一、我园开展传统民俗节日教育研究的目的我园的传统民俗节日教育研究旨在探索中、大班幼儿传统民俗节日教育的内容、教法、教学途径,以补充课程教材的不足,促进幼儿的社会化。二、我园开展传统民俗节日教育所采取的途径我园课题组成员在开展传统民俗节日教育研究时,注意根据幼儿的特点以及传统节日的内容、特点,采取如下几条切实可行的途径,取得了比较理想的效果。1.寓传统节日教育于幼儿园生活各个环节之中。幼儿园生活各个环节形式多样,传统节日教育应在幼儿园各环节活动中相互渗透、有机结合,即既与儿歌、故事、谈话等语言活动…  相似文献   
38.
刘瑛 《华章》2011,(29)
节日文化是传统文化的重要组成部分.随着时代的发展和外来文化的冲击,高职学生群体中出现了传统节日文化淡化的现象.这与社会环境、学习就业压力、节日符号缺失、文化认同感缺乏有很大关系.借助节日文化的挖掘、整合与利用,可以拓展高职学生传统文化教育的途径,提高学生的传统文化素养.  相似文献   
39.
原始信仰的祭祀活动,日久成形,相沿成习,便成了传统节日的雏形。在祭祀色彩较浓的中国节日里,往往融合着较多的神话传说,因而显得节日丰富多彩和富有人情味,祭祀也成了中国传统节日不可分割的一部分。历史的继承性,使祭祀文化从古至今有了连续的继承,从而增强了中国传统节日的历史感。  相似文献   
40.
六一儿童节,顾名思义,是儿童的节日,孩子们理所当然是节日的主角。而事实上,他们也的确是"主角",只是有的孩子成了忙碌而劳累的"主角",忙着排练,忙着演出赶场,忙于在各种购物、游乐场所奔波,等等,真正属于他们自己无拘无束、放松玩耍的时间反倒很少,以至于许多儿童厌倦过节、  相似文献   
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