关于民俗摄影的考察与研究

民俗摄影以丰富的民俗事象为创作土壤，反映博大精深的传统文化，以自身的视觉形象体现着民族的、历史的学术价值。对人类历史的发展、文化保存和传播做出积极贡献。民俗摄影是一个文化体验和发现探索的过程。     

试述民间美术与民俗

民间美术与民俗是在劳动人民长期生活中形成的,它反映了中国传统哲学总的"生存与繁衍"意识,表现出劳动人民对幸福生活的向往和追求,并且渗透在他们生活各个方面.     

《史记》与汉代民俗

司马迁不仅是中国纪传体通史的鼻祖，在中国民俗调查与研究上也是位开先河的人物。弱冠之年，他便离家南下，不畏艰难、不惧险阻，跋山涉水，调查民俗。入仕后又以公务之便，忙里偷闲地调查，第一次对全国民俗的特征作了精确的阐述。他的《史记》成功的奥妙之一，便是匠心独具地运用民俗材料来塑造人物，他对民俗的关注为后世史家所祖承，成为中国史学的一个优秀传统。     

甘肃省陇南地区方言歇后语的特征及其分析

歇后语是流行于民间的特殊语言形式,甘肃陇南方言歇后语可分为喻义性和谐音性两种类型。甘肃陇南方言歇后语的文化内容极其丰富,具有白文异读、使用语气词、具方言特色词、体现甘肃陇南地区民俗的特征。     

古代之"游"类别谈

如今．到异国他乡游览名山大川和名胜古迹、领略民风民俗和多彩的民情已成为人们的一种生活情趣。而在古代．旅游的意义却有异同，多是根据“游”的不同目的对“游”加以修饰限制。其称呼也多种多样。     

赣南客家民俗摄影与影像文献纪录研究

赣南客家民俗摄影与影像文献记录研究具有综合性、跨学科性以及对社会实践的依赖性。通过摄影手段让深层的地域文化尽可能丰富地反映在其民俗摄影中,让我们认识自己、了解昨天,并帮助我们留住有价值的传统文化和习俗,拓展赣南客家民俗文化的广度,挖掘民风民俗的深度。为"一带一路"的实施做一些基础性的工作。它的丰富内容和基本特征,不仅对丰富和完善赣南客家民俗影像纪录起到文献价值的作用,对中国客家文化的丰富和完善,将产生一定的积极影响。     

茭白节水栽培技术研究

采用不同深度水层处理茭白,研究对茭白生长发育、产量和品质的影响.结果表明:三种处理在产量性状上与对照存在极显著差异,而株高、叶片数、分蘖数以及品质等生物学和品质性状与对照无显著差异.当年栽植在节水35.3%的情况下,处理I比对照增产9.2%.     

杨家河干渠节水改造衬砌工程施工阶段质量监理探索

工程位于河套灌区解放闸灌域杨家河干渠中下游段。工程于 2 0 0 0年 10月开工 ,分三期施工。衬砌型式采用全新面0 .3mm 聚乙烯塑料膜防渗 ,边坡为 0 .4 0× 0 . 6 0× 0 .0 5 m2 0 0 #砼预制板防冲保护 ,在下部设 0 .0 4～ 0 .0 8聚苯板防冻层 ,中间为 0 .0 3m砂浆过渡层 ,坡脚设 0 .30× 0 .6 7m现浇砼齿墙 ,渠底采取 0 .70 m压实素土保护。工程由内蒙古河套水利工程建设监理公司监理 ,组织机构为杨家河干渠节水改造衬砌工程监理组。1　施工特点及工序根据干渠灌溉运行情况和外界气候条件 ,工程施工特点是 :1.1　工期紧 ,渠道衬砌安排在夏…     

试议室内给排水的节能设计

现代化建筑的发展，使得建筑设备所占基建投资的比例逐步上升，耗能不断增大。在西方发达国家，一幢新建的普通建筑物内部给排水造价约占总造价的10％；建筑物的耗能量占全国年总耗量的30％左右。就给排水设施而言，所谓耗能的多少，实质上归结于耗水的多少，节能也可以说是节水。耗水量少，提升水的用电量和     

集雨节水灌溉工程是干旱山区脱贫的有效途径

清水河县地处黄土高原丘陵沟壑山区 ,境内山大沟深 ,支离破碎 ,95 %以上为旱坡地 ,地上可用水源少 ,地下水奇缺 ,十年九旱 ,是传统的“雨养农业区”。全县年均降雨量 40 0 mm左右 ,而蒸发量达到 25 77mm,是降雨量的 6.3倍 ,最高年份达 1 4倍。70 %以上的村庄不但无水浇地 ,而且