语文 语言文字运用

高考分值:20分名师指要语言文字运用部分属于第II卷的表达题范畴,第13~17题,共五道题,计20分。必考考点包括成语(熟语)、病句、句子衔接,经常变换的考点包括句子变换(长短句变换)、图文转换、压缩语段、拓展语句(一句话新闻)、下定义、仿用选用句式和修辞手法、修改短文等。2015年高考应该延续2014年的命题思路。第13题考查准确熟练地运用成语的能力,第14题考查对常见语病的分析辨别能力,第15题考查语言表达与衔接连贯、得体的能力,第16题考查语言表达连贯、贴切和严密的能力,第17题考查对文章重要信息提炼和概括的能力。此外,考生还应关注下定义、长短句变换、压缩语段、拓展语句等题型的变化。     

从“点滴”中渗透情感教育

一、案例背景"中国的水资源"取自七年级《地理》(湘教版·上册)第三章"中国的自然资源"第三节,本节对应的课程标准是"运用资料说出我国水资源时空分布的特点及其对于社会经济发展的影响"。经过前一章节的学习,学生在中国的气候、河流方面已有一定的知识基础,因此,本节的知识和能力目标是比较容易达成的。但由于学生身处两江交汇的重庆,很难切身体会到水资源的问题,所以,这节课的难点在于情感、态度和价值观目标的达成。     

北京四合院

正当小灵通和小好问分别在新疆和内蒙古搜集资料的时候,小粗心来到了首都北京,他准备带大家走进老北京的经典建筑——四合院。四合院是什么样的呢?简单来说,就是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。为了让大家看清楚院子的具体结构,小粗心传回来了一张图。从这张图上不难看出,四合院的典型布局是:正房坐北朝南,两边是东、西厢房,南面是倒座房,大门开在东南角。俗话说,外行看热闹,内行看门道。     

伊宁市中亚民俗风情园建设构想

从发展草原丝绸之路旅游的视角出发,对伊宁市建设中亚民俗风情园的重要意义、可能产生的效益、发展思路与对策进行初步地分析与探讨。     

论中原文化在客家民俗舞蹈艺术中的历史遗留

客家人是中原汉族群体南迁的一支民系,保持和弘扬优秀的华夏文化是他们有意识的自觉行为。客家民俗舞蹈作为客家文化的一部分,虽有借鉴吸收南方土著的山地文化,但更多的是继承传统的中原文化。探析客家民俗舞蹈艺术,挖掘其背后的文化渊源,让中原文化的精髓世代流传下去,既是当代客家人的精神信仰,也是华夏子孙传承优秀传统文化的义务。     

民俗翻译研究综述

自20世纪80年代以来,许多学者深入开展了民俗翻译方面的研究,虽然取得了一定的成果,但是在整体上仍存在讨论话题单一、缺乏创新等问题。因此,笔者收集了相关的研究论文,并综述了各个专家的观点,以期为民俗翻译研究提供一些参考。     

中原文化背景下的当代河南作家民俗文化创作取向研究

中原文化历史悠久,博大精深,当代河南作家在这种文化背景下,用文学怀乡的方式表达着自我独特的乡土情结,同时将中原文化中的民俗文化进行理性的呈现,吸取精华,剔除糟粕,以建构起新的中原文明体系。     

春节传统民俗略谈

自古中国春节的名称纷繁,表明这一民俗节日的源远流长及其所隐含的文化内涵的深广。门神、春联、雄鸡、红钱、福字等门饰,作为纳吉迎祥的新岁节物各有由来,其本身往往就是民间所用的祥物,并具有特定的岁时象征意义。     

城镇化进程中民俗体育发展困境与出路

通过分析城镇化进程对民俗体育的影响,揭示了民俗体育存在发展战略困境,城镇化进程中市民生活方式变更对民俗体育带来冲击,以及民俗体育存在文化危机和传承人危机.最后,在国家、地方政府、社会、自身组织和学校等5个层面对民俗体育的发展出路给出建议.     

厦门游记

若说旅行甜美多汁中的甜美是绵蜜和美好的话,那么多汁,大概应算是雨天的柔情与蜜意了。有什么比上天赐予你一整岛的雨水更让你体会旅游时多汁的含义呢。趁着雄性的烈日,我与小野穿过重庆重重的雾与冷空气,抵达了厦门。厦门的整个大地一刹时都几乎变成了一只蝉,撕裂般指天叫地,几欲热死夜奔的人。就在我们刚刚脱下厚重的大衣棉裤,换上通透的短袖热裤,大雨就落了下来,我与小野苦笑着开始了南方一个寒冷的旅程。