板凳操进校园

我校开展“民族文化进校园”活动取得了可喜的成绩,尤其是板凳操已初见成效,现在课间操主要以板凳操和国家规定的第二套广播体操相结合。“来到苗家不想家……”动听的歌声伴随“啪啪啪”的板凳声在学校操场响起,学生表演板凳舞引人观望,得到各界人士的高度赞扬和好评。     

舞炮龙与舞火龙文化的比较研究

采用文献资料、个别访谈、临场观察、逻辑分析等方法,对广西宾阳舞炮龙与广东丰顺埔寨的舞火龙进行对比研究.从历史渊源、制作方法、表演方式、分布与文化寓意等方面分析两种龙文化的异同,揭示宾阳炮龙鲜明的地方特色及其独特的文化价值.     

中国钢琴作品中民族风格的表现——以孙以强钢琴曲《春舞》为例

《春舞》这首钢琴曲目前在教学中使用比较频繁,是一首深受大家喜爱的一首乐曲。笔者在这篇文章中对这首曲子的旋律、和声、织体进行了比较详细的分析,这对于更深层次地认识这首作品具有一定的指导意义。     

兴龙村舞草龙体育文化及价值研究

舞草龙是兴龙村特有的民俗文化,每年农历二月二龙抬头节,村民都会将草龙舞向人间。20世纪60年代以后,随着人民生活水平的提高,“舞草龙”逐渐成为人们祈求风调雨顺、国泰民安的娱乐活动,经过几十年的发展演变,舞草龙在体育竞技、文化传承教育等方面具有独特且重要用途,因此对兴龙村舞草龙体育文化及价值展开研究具有重要意义。     

让真善美的天使在心中自由飞翔——读吴房添《风展国旗舞蓝天》有感

有一位热心记者给我捧来了一叠书稿，书名为《风展国旗舞蓝天》，作者是东莞市长安中学的昊房添副校长。当时正值年关，事务缠身，但我还是挤时间将书稿通读了一遍。对这份书稿产生兴趣，主要有两方面的原因。     

从胡舞的流行看盛唐气象的多元性与延续性

盛唐气象不仅是一个诗学范畴，而且是一个时代精神风貌的总概括。具体到乐舞领域，亦有着其一脉贯注的精神风貌。文章通过考辨《教坊记》、《乐府杂录》所列健舞、软舞中的胡舞，从文化的角度考察盛唐气象的丰厚内涵，即博大兼容的文化精神之展现；以《剑器浑脱舞》的流传为一个侧面来审视盛唐气象的多元性与延续性。     

论舞蹈艺术的民族风格

民族风格是舞蹈艺术的特征之一。其民族风格的形成与民族生存的环境、民族对自然界的崇拜乃至生产方式、宗教信仰等密切相关。     

如何保护和传承苗族民间锦鸡芦笙艺术

锦鸡芦笙是苗族鸟图腾支系的一种集舞曲一起的民间艺术，目前濒临失传的境地，作为人类精神财富的一部分，应通过资料征集、工艺和舞乐传承教育等加强抢救保护和传承。     

呼和浩特市健美、健身操(舞)发展现状调查

对呼和浩特市社区和俱乐部健美、健身操(舞)的开展状况进行了调查，内容包括健身馆(室)和运动器械的建设和投资情况，健美、健身操(舞)的组织类型和指导员培训情况，参加健美、健身操(舞)的群体分布及练习情况等。分析了健美、健身操(舞)开展过程中存在的问题，提出了相应的建议和对策。