拓展文舞融界的跨媒介叙事

今世高科技发展掀起融界风潮,推动文舞融合向跨媒介叙事方向发展。跨媒介舞文的概念观点、关键术语、研究对象、方法方向等理论阐释以符号学、后经典叙事学、媒介学等为根基,讲究光合融界。今世数字舞蹈叙事为镜头而舞,“舞蹈+影像”叙事有更丰富的表现力;国风舞蹈叙事活化名画、名文、名香、书法、建筑、敦煌等文化符号,古今融界探索舞蹈与传统文化融合可能性,注重扩大国际影响力。     

华丽与浪漫——韦伯《邀舞》分析

通过对《邀舞》的乐曲结构及音乐特点的分析,揭示了浪漫主义奠基人韦伯在钢琴创作方面的风格特征。     

民族传统体育的“文化植入式”教学模式探析——以桂东南采茶舞引入高校体育课堂为例

该文以桂东南采茶舞的高校教学为例,探析民族传统体育的＂文化植入式＂教学模式,旨在为＂民族传统体育进校园＂提供方法支持。研究认为：在以文化传承为主旨的民族传统体育教学中,应确立技术传习和文化讲授并重的教学指导思想、动作技术与文化素养兼顾的教学目标、体育技术和体育文化俱全的教学内容;体育技术教学,必须依托传统文化,从文化与动作的关系中去寻找技术教学的切入点;体育文化教学,必须借助现代教学技术＂植入＂文化,以文化讲解引导技术传习,运用情景教学强化教学效果。     

“清江舞”在高校体育中推广的价值与意义

具有浓郁的民族特色和地域风格的创新民族舞蹈清江舞,集休闲、娱乐、表演、健身功能于一体,适合老、中、青、少各个年龄阶段,在高校体育中推广和普及与时俱进的民族舞蹈清江舞,可促使学生树立终身体育意识,形成正确的体育观念,养成自觉坚持锻炼身体的习惯,并为学校体育与社会体育接轨奠定基础。     

健身操舞与企业文化构建

采用文献资料法等研究健身操舞与企业文化相结合.天津体育学院作为全国首家开设舞蹈学专业的体育高校,在近十年的教育中努力使学科教育与社会需求相结合,以健身操舞为主要形式与企业合作,一方面拓展体育艺术教育专业学生的实践与就业,另一方面服务于企业文化的健康、长效发展.建议:重视研发企业健身操舞的科学化编排,加强学生的服务与引导工作,探索企业的个性化服务定制工作,尝试推广体育健身舞蹈的新途径.     

广西芦笙舞在体育教学中的应用与传承研究’

通过问卷调查、专家访谈和实地调查等研究方法,对芦笙舞在广西体育教学中的应用与传承进行了研究。研究表明：所调查的广西学生和教师对芦笙舞的了解程度与兴趣倾向总体较好,芦笙舞在体育教学中的发展空间比较大;芦笙舞的学校体育引入有利于广西民族传统体育教学的发展和校本课程的研发,同时也有利于促进学生身心健康的提升;在碎片化背景下为拯救民族文化流失,通过对芦笙舞在体育教学中的应用与传承研究．能为民族传统体育项目传承提供新的发展空间与思路。     

论萍乡傩舞的健身价值

萍乡傩舞的宗教诉求是为了娱神祈福、驱邪纳吉,但客观上,萍乡傩舞又体现了以健身为目的的体育文化元素,对人们身心健康起着重要的调节作用。     

“万舞”源流考

“万舞”是先秦时期一种大型舞蹈。从文字学、人类学、民俗学多角度入手探求“万舞”一词的原始含义 ,可知“万舞”是先民模拟蝎子交配而产生的原始性爱生殖舞蹈。随着社会历史的发展 ,“万舞”逐渐由单纯的性爱生殖舞演变成了兼具恋爱、军事、祈雨的多功能的舞蹈     

“歌台暖响”和“舞殿冷袖”别解

“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。”这是杜牧《阿房官赋》中的佳句,十六字写尽歌舞之盛,具有强烈的艺术感染力。遗憾的是,对这四句话,至今仍未有尽如人意的解释。王力主编的《古代汉语》(修