殷墟祈雨卜辞及其相关问题

商代旱情时有发生,殷墟卜辞中有诸多求雨的记载。商代祈雨方式有燎祭祈雨、焚巫祈雨、向神灵祈雨、巫舞求雨等。商代祈雨舞深受蚩尤文化的影响,商代祈雨舞的起源与蚩尤部落的巫术祈雨活动有内在的联系。     

拓展文舞融界的跨媒介叙事

今世高科技发展掀起融界风潮,推动文舞融合向跨媒介叙事方向发展。跨媒介舞文的概念观点、关键术语、研究对象、方法方向等理论阐释以符号学、后经典叙事学、媒介学等为根基,讲究光合融界。今世数字舞蹈叙事为镜头而舞,“舞蹈+影像”叙事有更丰富的表现力;国风舞蹈叙事活化名画、名文、名香、书法、建筑、敦煌等文化符号,古今融界探索舞蹈与传统文化融合可能性,注重扩大国际影响力。     

体育舞蹈团体舞套路编排的研究——以2018世界拉丁团体舞锦标赛前6名为例

采用文献资料、数理统计、录像观察、逻辑分析等方法展开研究。拉丁团体舞套路编排的基本原则包括竞技性原则、协同性原则和创新性原则。清晰编排思路、丰富文化底蕴以及广泛学习提高基本技术可以提高编排水平。建议我国教练员能充分吸收欧洲国家的先进经验与身体控制以及舞蹈表现能力，进一步提升体育舞蹈整体竞技能力使我国体育舞蹈团体舞早日在国际体坛大放异彩。     

哈尼族传统丧舞源流和种类及其社会功能

纵观哈尼族传统舞蹈，有民俗祭祈、生产劳动、民俗娱乐等三大类型，其丧舞既属于民俗祭祈类，也属于习俗娱乐类。因居住区域和支系不同，各地哈尼族传统丧舞表现形式各异，但其表现的目的和意义是万变不离其宗，既与亡灵共舞，又悼念死者；既祝愿亡灵升天之意，也劝慰生者不要过度悲伤；既劝诫生者珍惜人生，也期望死去的亲人灵魂，平安回归到祖界生活。同时，既有强烈的孝老崇祖、安抚死者亡灵、强化全民性互助关系、提供族民歌舞场所的社会功能，又有筑牢族群内聚力和向心力、族人增殖强盛的强烈蕴意及促进社会各种关系协调发展和民族文化繁荣发展的作用和意义。     

论传统藏族“莎姆”舞曲《直顺》

对"莎姆"舞曲《直顺》的音乐旋律、舞蹈动作、舞蹈功能及作用意义进行了研究,揭示了藏族传统舞蹈莎姆舞曲的特点与意义。希望能够为研究藏族民间歌舞的学者提供借鉴。     

红河县彝族乐作舞生态学研究

红河县彝族乐作舞是一种集歌、舞、乐于一体的自娱性舞蹈艺术，它集中体现了彝族生态背景、生产体验、生活场景。文章从“源”“圆”“元”“原”四个维度对红河县彝族乐作舞反映的生态系统进行分析，探其历史文化意蕴，求其创新发展之路。文化不可脱离生境而发展，因而对红河县彝族乐作舞所处生境的保护也是对其文化传承与保护最重要的前提条件。文章通过“入境”研究和“造境”传播两种途径切入，对促进红河县彝族乐作舞可持续发展进行研究。