那些无法遗忘的东西——读《教育的理想与信念》有感

我有幸阅读了肖川先生的《教育的理想与信念》一书,感觉犹如人间美酒,让人为之陶醉,也带给我教育的智慧启迪。"教育是什么?教育就是把所教知识都忘了后留下的东西。"(据考证,这是爱因斯坦在演讲时运用出自德国物理学家冯劳厄之口的名句)这让我忍不住以此反思自己的教育。在我的教育生涯中,留给学     

论《孽海花》中的“颓废”美学内涵

《孽海花》是晚清四大谴责小说之一。根据李欧梵对颓废的阐释,《孽海花》具有颓废的艺术魅力和现代性内容,这主要表现在:作为末世王朝最后留影的晚清社会的腐败与病态;清末妓女傅彩云的欲海沉浮;末世状元金雯青在官场和欢场上征逐和败退的虚无人生及其时不我与的时代悲剧。     

把“人物”写活(二)

上一期,我们一起探讨了把人物写活必须要注意人物的出场,要能写出凸显人物精神性格的外貌特征,描绘出富有个性化的人物语言。这一期,我们重点探讨把"人物"写活的另外几个技巧。一、写好人物的动作情节的生动性和深刻性,往往在人物的动作里得到体现。"动作",就是故事情节,一系列相互连贯的行动。人物的动作要合乎生活逻辑和性     

《晚秋初冬》的意蕴美

如果说腾格尔的天堂是蓝蓝的湖水、青青的草原、洁白的羊群．那么日本优美的自然风光就是德富芦花心中的天堂，而《晚秋初冬》就是天堂里的一首诗。     

浅析钟嵘《诗品序》中的诗歌发生论

对于诗歌创作的缘起这样一个问题,钟嵘的《诗品序》在继承前人"物感"说的同时,在理论上鲜明地提出了"人际感荡"说;认为诗歌的创作一方面根源于外物的感化,另一方面根源于社会人事的影响。对此二者,钟嵘更倾向于后者,强调社会人事对于诗歌的影响,强调在社会中遭遇困厄穷愁的个体"吟咏情性",抒发个体在社会中体认的独特情感,尤其是怨情的抒发。     

西溪赏芦花

自古至今．人们对于西溪芦荡情有独钟。“西溪芦雪”便是杭州名景之一。 古人有过：“湖墅之胜．莫过于三雪。西溪之梅花,名之香雪;河渚之芦花,名之秋雪;皋亭之桃花,名之绛雪。而香雪、绛雪之艳,莫若秋雪之韵也”。字里行间。     

芦花

“芦花没有什么看头。”清少纳言这样写过,而我独爱这个没有什么看头的芦花。在东京近郊,从洲崎到中川河口江户河口之间,有一片芦洲。秋天的时候,从品川新桥之间的汽车窗口远远望去,沿洲崎向东海,茫茫的一片,就是芦花之雪。     

秋水芦花

<正>帕斯卡尔说:"一个人不过是自然界一只最脆弱的芦苇,但这是一只会思考的芦苇。人因思想而伟大。"在乡村教书,我对芦苇可谓情有独钟:夕阳轻泻舒卷的音韵,依稀的枝叶润吻凉凉的金风,如越过乡村旷野的风铃声;抒情的目光漫过收刈的畦垅和芦竹点缀的清水塘,我     

陶渊明的仕隐与陶诗的艺术风格

本文是作者为人民文学出版社《世界文学名著文库》所编《陶渊明选集》“前言”的节录，凝聚着作者十几年来研究陶渊明的心得和成果。文章紧密结合晋宋易代前后的政治背景来考察陶渊明的仕与隐，从文学发展的角度来审视陶诗风格，论证从《古诗》到阮籍诗到陶诗的诗歌风貌的一脉相承同时又一步步变化的轨迹，既高瞻远瞩，又脚踏实地，所作结论，使人信服。本文的注释，有些是作者对自己所作结论的考证，有独到之见。     

《芦花荡》课堂教学设计及反思

《芦花荡》是编排在人教版八（上）以战争为主题的单元，本文人物充满了传奇色彩，语言诗意盎然。以下课堂实录是备课组成员集思广益形成的教学流程的课堂呈现。它意在让学生通过多种阅读活动去熟悉人物——走近人物——喜爱人物——敬佩人物。同时感受孙犁文章语言清新淡雅、充满诗情画意的特点。