陈洪绶人物画中的芭蕉意象

陈洪绶绘画以高古奇崛之风著称于世。在其人物画中．芭蕉形象主要在三类题材中出现：1．高士、仕女题材：2．历史人物故事题材：3．佛教及佛教相关题材。本文拟通过对陈洪绶此三类题材的人物画的研究．探析其人物画中的芭蕉意象．     

心之谷

正小时候,我喜欢偷偷溜进姐姐的房间,好奇地窥探一个花季少女的秘密。姐姐的房间里总有一种隐约的香甜味儿,墙壁被刷成淡淡的粉红色,海报上的明星摆着酷酷的姿势,傲慢地看着我这个不速之客。虽然姐姐一再警告我不准踏入她的房间半步,可是她那毫无威慑力可言的说辞怎么挡得住一个小女孩想要长大的渴望?于是,到姐姐的房间里"探险"成了我小时候的一     

彝家山寨增收致富的领头雁——记楚雄市大过口乡磨刀箐村大龙潭村民何成明

楚雄市大过口乡是楚雄州40个少数民族聚居乡之一,彝族人口13627人,占总人口的85.5%,年乡财政收入仅130万元,是一个典型的山区民族贫困乡。那里山峦起伏,平均海拔1800m多,气候冷凉,土壤疏松,森林覆盖率较高,野生中草药种类多。独特的区位优势,为当地农民发展人工种植草乌、重楼、紫金龙等彝族中草药创造了有利条件。何成明就是生长在多西公路边彝家山寨的彝族农民,今年45岁,小学一年级文化,家有4口人。在党的“全面建设小康社会”“、千方百计增加农民收入”的富民方针政策指引下,在市场经济的海洋里,在产业结构调整中,老何闯出了一条致富路,…     

雨有味道

清人张潮说,雨之为物,能令昼短,能令夜长。 有诗意的人,喜欢拿雨说事。喝点小酒,与庭前的花说会儿话,然后专程拜访一场淅淅沥沥的雨。春水碧于天,画船听雨眠。骤雨过,琼珠乱糁,打遍新荷。雨窗作画,笔端便染烟云。芭蕉雨粗,莲花漏续,是有鼓意。     

一个移民村庄的建构脉络——以芭蕉箐苗寨为例

文章基于对昆明市富民县芭蕉箐苗族村寨的田野调查及前人调查资料的梳理,以村落形成的历史为背景,意图展现一个移民型村庄的建构脉络。芭蕉箐经历了一个由姻亲关系汇聚人气到宗教关系整合资源的过程,这不失为一种有效的文化策略,或者说是应对陌生社会的“移民智慧”。     

寂寞私语

寂寞如水。 寂寞是冰封的河流,在等待着春风融化它一冬的沉寂,给它以湍流不息,还它以无悔奔流;寂寞是那枯萎的芭蕉树,在等待着春雨的滋润,给它以绿色的生命,还它以雨打芭蕉声。     

芭蕉花(节选)

小孩冒着惊怕去摘芭蕉花,本来是为了给母亲治晕病,是孝敬母亲的,可是母亲却宁愿忍受病痛折磨,也不愿意孩子去拿属于别人的东西。她认为做人的品德操守比什么都重要。作者对童年时代的这一小事,印象如此清晰,可见母亲的优良品行给了他深刻的教育。这种美德不单是一位母亲的,这也正是深深扎在我们中华民族心灵中的道德观念,是我们的传统美德,值得我们永远发扬光大。     

冰心小诗与泰戈尔、松尾芭蕉

本文将冰心、泰戈尔和日本“俳圣”松尾芭蕉三位东方小诗的代表作家的创作观念、艺术特色进行全方位的比较 ,进而探讨冰心小诗乃至中国现代小诗创作的得失     

彼岸花开

正生活就像树叶一样,在人的忽视里绿了,在人的忍耐里露出蓓蕾。很多事情就是在我们不经意间的日积月累中长出了新芽,发生了根本的变化。常常让我们惊讶的是原本平淡无奇的小河对岸一夜之间或然粲然花开,萌醉了自以为是的眼睛。彼岸花开,让我们叹息的似乎总是:本来应该在自己生     

一种深久的不安

有时候,走在街上,看见穿得很破的收废品的老人,骑着锈迹斑斑的三轮车,摇着牛皮纸扎成的拨浪鼓,在车水马龙的大街上,一脸灰尘,我就会觉得不安.看见卖水果的小贩,小心地拎起一串葡萄,把那些裂了口的果子仔细地摘下,然后把它们最大最好的那一面朝外码好,在深秋的薄暮里用芭蕉扇赶着聚拢过来的蚊蝇,我也会觉得不安.看见人力车夫坐在树阴下,寂寞地抽着烟,眼神却亳不懈怠地关注着来来往往的人流,仿佛要在第一时间的信息里捕捉到他们的乘客,我还会觉得不安.