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芭蕉箐村苗族普遍存在嫁妆比聘礼多这个礼物不对称的特殊现象,在对该村嫁妆与聘礼做具体调查的基础上,从芭蕉箐村苗族嫁妆的作用、运作机制和社会关联几个大的方面分析调查资料。第一,嫁妆在经济上有着互助作用,主要表现在对新婚家庭的经济资助、女儿对娘家财产继承、娘家与儿女家互惠三个方面;第二,芭蕉箐区域苗族嫁妆有着自己的运作机制与社会关联,主要表现在婚姻制度与亲属集团支持、身份建构与妇女地位保障、共同体的建构与再生产三个方面。经过以上各个方面的阐释分析,最终凸显出芭蕉箐苗族村嫁妆的社会功能。 相似文献
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写诗重意象,而意象重新奇。欧阳修在《六一诗话》中记载了宋诗人梅尧臣的话:诗家虽率意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道,斯为善也。必能状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外,然后为至矣。在这里,梅尧臣对诗歌的 相似文献
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椰子树像什么?有人说,像芭蕉,还有人说,像棕榈。我说,椰子树什么也不像,椰子树就是椰子树,因为,太像别人就会失去自己。 相似文献
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陆精康 《中学语文园地(初中版)》2008,(4):38-40
一、"黄昏"意象:"楼上黄昏欲望休"
李商隐<代赠二首(其一)>:"楼上黄昏欲望休.玉梯横绝月如钩.芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁."面对黄昏时分清冷的春风,倚楼而望,欲望还休,这是千百年来无数诗人描摹过的场面.李商隐以芭蕉喻情人,以丁香喻女子,天涯相隔,异地同心,尤令人印象深刻.
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纪映欣先生的画有一种独特的美。这种美最初只是一种感觉,让你一见难忘,却又一时间很难说清楚。就像明前的一杯清茶,淡淡的清香悠然而长久,于是一杯一杯地品下去,越品越有味道,品多了,从感性到理性,从渐悟到顿悟,终 相似文献
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喻美灵 《湖南科技学院学报》2008,29(7):28-31
贾宝玉所居的怡红院中芭蕉和海棠两两对植,这两种植物意象中包含着深厚的意蕴与象征意义.周汝昌认为怡红院中的海棠象征史湘云,而芭蕉则象征林黛玉.事实上,作为怡红院内的芭蕉和海棠的象征意义并不是固定的,而是有一个变化过程,它涉及宝玉的主观愿望与客观接受.芭蕉和海棠分别是宝玉婚姻对象和爱恋对象的象征.在宝玉的心目中,他希望芭蕉和海棠都是象征林黛玉,即他希望他真心爱恋的与日后成婚的能同为黛玉一人.但后来由于现实的种种原因,他才不得不接受海棠象征林黛玉、芭蕉象征薛宝钗的这一事实,也即他最终客观接受的婚恋对象并非如他所愿合二为一.认真考察(<红楼梦>中芭蕉、海棠意象的象征意义,这对于我们准确理解作品的构思、立意及其文化背景,都有确定无疑的意义. 相似文献