湖南花瑶挑花头帕的濒危现状调查与分析

本文以湖南省隆回县北部山区的花瑶挑花头帕作为研究对象,分析挑花头帕的生存现状,探讨挑花头帕在传承、保护过程中面临的主要问题,包括保护意识淡薄、传承中断的危机、政府投入资金不足等。并试图结合实际对挑花头帕今后的保护和开发提出一些可行性建议,希望对少数民族非物质文化遗产保护和民族文化的保护和传承出一份绵薄之力。     

儒家文化与明清两代湖南省少数民族地区社会治理研究——以隆回县花瑶地区为个案

明清两代,中央政府在治理湖南少数民族地区时,逐渐调整控制与管理方式。到清中期,开始强化儒学教育、鼓励少数民族参与科举考试,有效地增强了少数民族地区的社会稳定、民族融合与政治认同。以花瑶地区为例,从明清史志资料以及实地调研所收集到的诸多一手资料中可以看到,随着明清两代中央政府治理花瑶地区的策略转变,使得儒家文化极为深远地影响到了花瑶民族的政治、族群与文化。     

花瑶文化研究述略——基于中国知网的统计与分析(1986-2013)

花瑶文化研究始于20世纪80年代,初期多为民间爱好者的摄影介绍,2004年后进入真正的学理式研究期,截至2013年底,共发表文章131篇。统计分析表明:研究内容涉及花瑶的民俗、服饰、音乐、旅游开发等各方面,以"花瑶挑花"和"呜哇山歌"的研究成果最多;论文的学术视野及研究手段尚未超出田野调查与分析报告的范畴,具有湖南省地域特征,全国影响力不足,还有很大研究空间。     

论花瑶挑花文化的保护

花瑶挑花文化是湖南省重要的少数民族文化之一,如今处于濒临失传的境地。现今社会各方面力量对花瑶挑花文化进行了一定的保护,取得了一定的成效,但仍然存在不少问题。文章将对此进行浅要分析讨论,并对花瑶挑花文化的保护提出几点建议。     

从歌曲《呜哇山歌》中找寻花瑶呜哇山歌的真谛

湖南邵阳隆回地区有一种特别的歌唱形式,叫"花瑶呜哇山歌"。作为传统湖南民间歌曲,它一直是民众在乡野田间逐渐形成的一种表达内心最真挚情感的高腔声乐艺术。孟勇先生创作的《呜哇山歌》则是很深入的阐述了花瑶人对呜哇山歌的热爱,对美好生活的向往。     

论花瑶挑花的传承与发展

花瑶挑花是举世瞩目的民间艺术精品。随着社会的不断发展,这门民间艺术正面临着传承与发展的困境,如何保护和传承,已经是刻不容缓急须解决的问题。本文对花瑶挑花的传承与保护主要从以下几个方面进行论述：把旅游开发和花瑶挑花结合起来;运用口述史的研究方法加强对花瑶挑花环境的保护;与高校合作,加强对花瑶挑花的研究与保护。     

试论传统民间刺绣挑花手工艺类非物质文化遗产的保护标准——以湖南隆回花瑶挑花为例

传统民间刺绣挑花手工艺产品进入公共文化领域后,作为文化消费品在从"自用"转化为"他用"的过程中面临核心技术、艺术形态的异化和审美观念的娱他性发展等问题,因而提出通过设定相应手工艺标准来保护核心技艺和文化本质特性.对传统民间刺绣挑花手工艺的概念和讨论范围加以界定,并分析其技艺审美形态与文化特性的关系,认为传统手工技艺的保护标准应以技艺审美形态的具体内容为考量要素.以湖南隆回花瑶挑花为例,依托田野考察和实践资料,梳理花瑶挑花手工艺保护标准的考量要素,尝试拟建花瑶传统挑花手工艺保护标准的试用样本,并指出其应用价值.     

论花瑶山歌在花瑶婚俗中的特殊功用

花瑶山歌不但具有极高的历史价值和艺术价值,而且在花瑶生活中具有独特的实用功能。作者深入花瑶唯一聚居地湖南省隆回县虎形山瑶族乡进行实地调查,并考证了相关历史典籍,特撰本文,对花瑶山歌在花瑶婚俗中的特殊功用进行初步探讨。     

龙潭山背的中国花瑶梯田

沿邵——怀高速下江口,不远就到了湖南溆浦龙潭葛竹坪的山背村,来到中国花瑶聚住地。花瑶不仅创造了灿烂的民族文化,而且创造了神奇的中国花瑶梯田。在这片抗日战争最后一战——湘西雪峰山会战龙潭激战的战场,一片巧夺天工的人间仙境如诗如画地展现在人们面前。放眼望去,蜿蜒曲折的梯田,分布在重重叠叠的山背沟壑之间,随山势起伏,依沟壑蜿蜒,扶摇直上耸入云霄,     

虎形山花瑶呜哇山歌初探

少数民族喜欢用歌来表达自己的情感,但不同的民族有不同的特色。在湖南省隆回县虎形山瑶族乡,花瑶人民世代传唱“呜哇山歌”,它是当地花瑶表达情感的一种独特方式,具有鲜明的民族特色。