从生活中来,到生活中去——创设学生喜爱的思想品德课堂

在新课改之前,初中思想政治课很少能够吸引学生,因为它更多涉及的是离学生生活实际较远的内容。课改后的思想品德课,它的内容贴近学生的现实生活,关注学生的健康成长,这为课堂能够灵动起来创造了条件和可能。就苏人版的教材而言,它以贴近学生身心发展特点的内容引导学生感悟生活,提高他们在学习和生活中的智慧。陶行知说:"教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育。"因此,思想品德教师必须将课堂的学习与学生的现实生活结     

实现学生语言表达能力的嬗变

<正>一、抛砖引玉,引导学生感受语言的智慧魅力思想品德教师要有意识地引导学生认识语言表达在学习与能力发展中的重要作用,带领学生欣赏和感受妙趣横生、发人深省的情境案例,感受案例背后的语言分析是多么的思维缜密、剖析深刻、视角独特、表达恰当。电视纪录片《舌尖上的中国》之所以深受广大电视观众的喜爱、热捧,除了美食带给人的视觉冲击、味觉吸引,其超凡脱俗的解说词更是摄人心魄,令人回味无穷。罐子里密封的不仅是美味,还是期待;大海准时激起男人们集体的心跳……读着这些优美的语言,学生会感同身受,促使自己的语言表达能力产生飞跃。教师要善于抓住教学契机,告诫学生阅     

对苏人版《思想品德》一幅漫画用意的商榷

由江苏省人民出版社出版、江苏省中小学教学研究室编著的思想品德教材八年级上册(2009年5月第2版,2011年5月第3次印刷),第3课"优良的意志品质"中有这样的一段论述:"坚忍性,这是指一个人在行动中能坚持自己的决定,百折不挠地克服重重困难,以达到行为目标的心理品质。凡是想做出一番事业的人都必须具有坚忍的品质,必须具有‘绳锯木断’‘水滴石穿’、不达目的誓不罢休的精神。"在观点表述之后,编者配上了一幅漫画"功亏一篑"来加以说明(见下图)。     

苏人版九年级《思想品德》指瑕

2011年扬州市思想品德中考试题第27题,第一问:结合材料一(食品安全问题),党和政府为什么要高度重视食品安全问题?命题组提供的参考答案中有"这是社会主义的本质要求,是贯彻落实科学发展观,实践‘三个代表’重要思想的具体体现,是立党为公、执政为民的根本要求。(1分)"此参考答案无可争     

和谐消费:维护消费中的人格尊严的最终指向

消费中的争议是日常生活中的常见,消费者的合法权益是初中思想品德学科中的重要内容,各种版本的教材中都对于其进行了专门的论述。本次县级赛课就指定了这部分内容中的第一部分"消费者依法享有的合法权益"(苏人版教材),听了那么多参赛选手的课,注意到一个现象,那就是很少有人提到人格尊严权,至多有个别教师在知识链接中让同学们画一下,很少人对这一重要权力是做相关解读或是提醒。笔者认为,作为消费者权益的重要组成部分,作     

初中思想品德课程与综合实践活动资源整合探索

<正>《义务教育思想品德课程标准(2011年版)》指出:"从学生实际出发并将初中学生逐步扩展的生活作为课程建设与实施的基础;注重与社会实践的联系,引导学生自主参与丰富多样的活动,在认识、体验与践行中促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展。"综合实践活动具有实践性、开放性、自主性、生成性等性质,与思想品德课程有很多共性,因此,将二者资源相整合,可以丰富思想品德课程内容,增强课程的开放     

一则值得商榷的教学案例

<正>苏人版教材九年级第七课第一框"依法享有财产继承权"中有这样一则案例:15岁中学生张某,见有人买股票很赚钱,也想试一把。他私自将家中的存款提出8000元,在某证券交易所建立了股东账户。但是,几次交易后,张某不但分文未赚,反将8000元本钱赔光。为此,张某父母要求证券交易所赔偿。证券交易所则表示,股票买卖,有赔有赚,风险自担,不能赔偿。张某的父母遂向法院起诉。探究:(1)分析张某父母起诉的理由。(2)我对中     

滇中彝族纳苏民间丧仪调查民俗志报告

滇中彝族纳苏人传统的祖灵崇拜,完整地体现在其民间丧仪上,主要有报丧、停尸、守灵、叩请执事、家祭、堂祭、出殡、下葬、扶山等几个过程,仪式仪轨复杂繁琐。考察这些仪式,可以发现,由于经济社会的进一步发展,加上邻近汉族文化的影响,当地彝族民间丧仪已发生了较大的变迁,出现了明显的汉儒丧礼痕迹。     

与苏人版《思想品德》教材编写者商榷

《全日制义务教育思想品德课程标准(实验稿)》指出:教材编写要以《课程标准》为依据,所选择的内容应尽量反映现实的社会生活及学生在生活中所面临的各种现象和实际问题,发挥思想品德课程的价值引导作用。教材内容的编排和呈现,既要符合课程理论的内在逻辑,又要符合学生的年龄及心理特征,遵循思     

彝族纳苏人的“咪蔸夺”

在蛾山彝族自治县城西塔甸镇大西村西北的大西山上，世居着彝族支系纳苏人。纳苏人勤劳勇敢，纯朴善良、热情好客，在这片大山的黑土地上辛勤地耕耘着，年复一年、日复一日地重复着劳作，唤醒了沉睡的大西山、创造出了自己悠久的历史和灿烂的民族化。纳苏人每年的“咪蔸夺”，更是令人感到纳苏先民古朴的化神韵。