品尝秋天的况味

北平——现在叫北京——的秋天是意味深长的。郁达夫为了品尝这故都的秋味，竟然千里迢迢赶到北平；而且，为了留住这北国的秋天，他愿意折去生命的三分之二。文人似乎总是喜欢夸大其词，他的说法是夸张的，但那份对故都秋天的爱却是真诚的，深刻的。我不是北京人，无缘品味故都秋天的况味。好在，文字是有魔力的，它能让人超越时空，感同身受地穿行于北平的秋天。     

古韵犹存的苏州牌坊

牌坊最早是由作为聚居的里或坊的大门演变而来的，墙去门留，坊门独立，以坊命名街区的习惯，却被保留下来了。     

精丽艳逸 无惭古人——赏仇英的《修竹仕女图》

江苏苏州及附近地区史称吴门。自从春秋末期伍子胥建姑苏城以来,此处一直是江南富庶之地、文化名城。由此,三国魏晋以降,该地区就聚集了众多的文人、画家。至元时更成为文人画家荟萃之地,明代愈盛。据徐徵《吴门画史》记载,自晋到清代,吴门一带出现了     

邺下文学集团时期文人创作考述

在邺下文学集团前后存在的七年时间中,集团内部开展了大量的与文学相关的宴集、唱和等文学活动,并产生了数量可观的相应的文学作品,成为建安文学创作最丰硕的时期。尽管学界对此多有论及,但不够全面系统,还有需要补充完善的地方。     

诗歌《江雪》艺术赏析的教学研究

柳宗元的《江雪》被千古传唱。这首诗歌蕴含着中华民族的艺术精神和审美趣味。我们在赏析这首诗歌时,通过解读文人怀才不遇时寄情寓意的方式和内涵去领悟中华民族博大精深的艺术精神和文化内涵,进而对中华民族精神产生更多的领悟和理解。     

Van Dijk的话语观与汉语旅游文本的英译

本文从Van Dijk的话语观角度分析汉语旅游文本英译过程中删减或保留的内容问题。作者认为,保留表情/意功能的信息能够让的语读者更好地了解中国文化。     

诗画永昌(之八)

无心因逐白云归,静锁岩前白板扉.客有渊明方置酒,徒无弘忍不传衣.风号石室松声急,月到纱窗竹影肥.饥饭困眠无一事,满山空翠淡忘机. 云南永昌诗人汤琮写下的这首诗,名为《法明寺》.汤琮歌咏永昌风物的诗歌很多,留存下来的却很少,其中有两首最有名,一首名为《鹦鹉》,一首就是《法明寺》.汤琮是个无心入仕的人,心情平淡,觉得没有什么特别的事情要去做,只想每天逐着白云,依着本性,做个闲云野鹤的归隐之人.法明寺是永昌太保山麓的一座古刹,永昌的文人都爱这个清静之地.他每次到法明寺去,总会静静地锁上自己隐居的小屋.屋子很朴素,门窗都是没有上过油漆的木板,上面的木纹静静地诉说着光阴.     

玉溪明清进士(四)

周於礼,清乾隆十六年进士,峨山人。他是翰林院编修,官至大理寺少卿。其书法学苏东坡、米南宫,自成一家,笔力雄健,尤善行草,声闻海内,为评论家所称颂。清朝著名学者包世臣的《艺舟双辑》把他的书法推为"能品"。他精于书画鉴赏,富于收藏,米芾的名帖《研山铭》上就有他的鉴赏题跋。另外,苏州古典园林中存有四大法帖刻石,而其中的《听雨楼法帖》即为他取历朝著名书法家的墨     

基于协同创新视角的苏州高校创业教育研究

本文基于协同创新的视角,对苏州部分高校、政府机构、创业平台、行业协会等高校创业教育协同创新功能群体进行了调研。揭示了苏州高校创业教育协同创新中的问题并进行了较为深入的分析,提出破解苏州高校协同创新困境的建议。     

扩大战略投资渠道 助推报业转型升级——以苏州日报报业集团投资业务为例

依托报业产业链的延伸,通过融合创新拓宽投资渠道,是传统报业实现转型的重要路径之一。近年来,苏州日报报业集团巩固主业,13年荣获14个"中国新闻奖",通过主业拓展形成了"四报二刊二出版社二网"的媒体集群。在深耕主业的基础上,苏报集团对于战略性投资推动报业转型升级也不断进行尝试。