释"与"--兼评《诗词曲语辞汇释》

本文为年逾八旬的王学奇先生为其巨著《诗词曲语辞汇释》"与"字条的补苴之作。王先生钻仰弥深、精益求精的精神足为后生楷模。     

苏轼为何要“把酒问青天”

当我与学生一起欣赏苏轼的中秋词《水调歌头·明月几时有》时,有一位学生提出这样一个问题:苏轼为何要叩问青天?我虽然自以为是地回答了孩子的疑问,但总觉得自己给的答案很牵强。     

歌唱着走过难忘的岁月--读《岁月歌吟》

王改正同志是一位从军30多年的老兵。在我的印象中，在市场经济高度发展、人们的生活节奏普遍加快的现实社会中，喜欢诗词的人已经不多了，特别是军营中的人们，喜欢诗词的恐怕就更少了。不久前，我收到了王改正同志寄来的《岁月歌吟》，那是一本古典诗词选集，我一口气     

论苏轼咏物词的移情美

现存三百多首苏轼词，竟有不少题旨众说纷纭；这些题旨歧义较大的词，几乎是清一色的咏物词。为什么咏物词会产生审美客体的的一题多解呢？这便是本文探讨的重点。     

苏轼“豪放雅词”论

历来学界评论东坡词，或称"豪放"，或根"婉约"．而笔者认为．苏词的本质是豪放与雅的统一。其"豪放雅词"的审美内涵表现为以下七个方面：（一）无意不可入：题材开拓形成豪放雅词；（二）以我观照万物；人物形象的变化形成豪放雅词；（三）使用"醉酒"的道具：摆脱理性束缚形成豪放雅词；（四）议论入调：表述方式变革形成豪放雅词；（五）使事用典：语言构成的变革以形成豪放雅调；（六）雄奇恢宏的境界：结构的变革以形成豪放雅词；（七）旷达的人生哲理：豪放雅词的根基与内蕴。苏轨的豪放雅词在调史上具有里程碑的意义。     

听顾随讲中国古典诗词--《驼庵传诗录》评介

晚清以来,尤其五四运动之后,诞生了一批融会中西、贯通古今的大师,顾随亦是其中之一。读《驼庵传诗录》,读者可以充分感受作者驳杂多元的知识体系、融通中西的思想深度,以及他对中国古典诗词的奇思妙解。顾随先生讲说诗词的精妙之处,便是时时处处不脱离人,不遁于世,给读者找到了一条连接东西文化与思想的路径,使中国古典诗词与西方文学不再有隔阂。     

借助有声艺术形式再现诗歌之美——中职语文教学经典诗词品赏新法初探

学习中华传统文化,品赏古诗词是重要的一部分。本文着力倡导全新的诗词品鉴方法:在感悟诗词的意境与音乐欣赏的结合中品赏诗情;在反复吟咏和深情的朗诵中品读诗韵;在古代诗词和现代歌曲的对比中品析诗境;在诵读经典诗词和歌舞完美结合中品味诗律,从而得到全新的审美体验。     

立足文化 砥砺前行

煌煌文化,泱泱中华,河北卫视以文化综艺节目为主打,以人文社科、生活服务类节目为两翼,在电视文化娱乐节目上倾心探索,继续在引领文化娱乐风潮的道路上大步前行。     

君子和而不同——谈苏轼兄弟的异质异貌

苏轼兄弟手足情深,成为千古称美的文学佳话。然而,这种深厚的情谊并不是以二人的种种相同特质为表现形式的,在他们性情气质、文学个性、生活态度与生活方式等方面,实际存在着最重要的异质异貌特征,恰是这些“和而不同”的独特风貌,使他们在现实生活与文学生涯中,取得了适合自身个性发展和他人无法取代的成就。