谈贾岛诗风及其影响

贾岛不同于韩孟,他的诗歌在很大程度上是个人生活的遭遇及其心理感受的浓缩。他善于捕捉佛禅体验中的“废馆”、“孤灯”、“寒蝉”、“秋萤”等意象,留意的不是绿茵而是枯草,不是郁郁新枝而是寒木,通过“苦吟”,表达了作者的审美取向和创作特色。对后来的诗歌创作影响深远。     

浅析中国古代登高作品中的生命意识

登高是中国古代文人常有的一种生命体验,他们通过登高望远来感荡心灵,并创作了大量的诗歌作品。在这些诗歌中,哀痛、苦闷、悲心、豪情、壮志等各种情感得到了抒发,生命意识得到了张扬。     

论余秋雨散文创作的苦与涩

“余秋雨式散文”以其独具特色的创作风格,回味悠长的苦涩,成为当代的一个十分引人注目的文学现象.本文通过对余秋雨文学创作中的文体选择、个人生命体验与感悟、创作时对历史难题的两难选择等方面的分析,探析其散文创作中苦与涩的形成原因,从散文创作的角度对余秋雨散文特色作出了客观的评价.     

“苦孩子”

任何写的这篇章发人深思。中讲的“苦孩子”的故事，令人落泪，引人深思。孩子是不是需要磨难?有优越感的孩子是否一定会被苦孩子甩到后面去?这些问题都需要认真分析，切不可一概而论。     

论杜荀鹤的苦吟及其近体诗的创作特色

杜荀鹤自称“苦吟士”,但不是典型的苦吟诗人。他以“伤时”、“济物”的时事诗、政治诗而奠定了讽谕诗人的地位和影响,又以明丽清新的写景诗句而与苦吟诗派某些诗人创作的幽冷奇僻场景和哀怨凄苦情调大异其趣。《唐风集》全部是近体诗,其创作的特色是:散句多用重字叠词;对句多用数目字;对联多用流水对;对联精心写景。“杜荀鹤体”的特征是以律诗写时事,以通俗的语言炼字炼句。     

准确把握课堂讨论的时机

一节课中，什么时候组织学生讨论，除了按照课时计划有目的地安排课堂讨论之外，常常还要根据教学的实际需要组织讨论。古人云：“不愤不启，不悱不发。”当学生产生“愤悱”的心理状态时，就应当引导学生思考、讨论。如教学《苦柚》一课，当学到“孩子，凭着你这颗善良的心，诚实的心，苦柚子也会变甜的”这一估时，有些同学就在下面窃窃私语：“苦柚子怎么会变成甜的呢？”     

有苦对我吐

本环节一不说教，二不说教，三不说教（整懵了吧，哈哈）专管倾听，专治郁闷，您瞧准了，我们的口号是：你们有啥苦，尽管对我吐，多多的建议，必须都给力!     

“苦吟”含义寻绎

"苦吟"是中晚唐时期之重要诗坛现象。对于唐人"苦吟",李嘉言先生认为有"生活苦"、"思想苦"、"态度苦"三个方面的含义。今本于唐代苦吟诗人诗中所论及相关材料,就此三点,寻绎"苦吟"之含义。     

在唯物辩证法教学中培养学员生命的智慧

大学是学员人生观形成的重要时期,唯物辩证法是关于自然、社会和人类思维发展普遍规律的科学。在唯物辩证法的教学中,要结合生命教育的内容,用唯物辩证法的思想解读"生与死""苦与甜""灵与肉""放弃与坚持"等问题,引导学员正确认识人生的目的和意义,端正人生态度,树立科学高尚的人生观。