论张炜笔下的“民间英雄“系列

张炜作品中出现了一系列可歌可泣的英雄形象,这些英雄来自民间,具有强烈的社会责任感和忧患意识,但作品中他们最后的命运却是悲剧性的,这是“民间”给张炜创作带来的局限。强烈的“民间”意识既成就了张炜也限制了张炜。     

江湖风云

首款官方"外挂"现身<英雄王座> 外挂会破坏网游本身的公平性和平衡性,直接缩短游戏的寿命.但是从技术角度上封堵外挂已经被证明根本不可行,而大规模停号更会导致在线人数直线下降.如今,第一款绿色"官方外挂"<英雄小帮手>现身<英雄王座>,目前拥有自动加血、自动加气、自动回城、自动攻击等备受玩家好评又不会破坏游戏平衡性的功能.<英雄小帮手>的推出表明游戏运营公司已经开始站在更高的角度思考外挂问题,并且走出了合法外挂的第一步,相信会给网游世界带来新的启示.     

英雄，你准备好远征了吗？——《魔兽世界：燃烧远征》资料片揭密

《魔兽世界》，最成功的网络游戏，集资料片《魔兽世界》（以下简称TBC），已经在欧美上市了，上市当天售出约240万份，创下了新的历史记录，比以往最热销的游戏一个月的销量还要高，在国内即将上市的前夕（夏亚通过小道消息以及不确定的个人感应推算出，该资料片可能在某个大假前在国内推出哦），让我们一起领略一下燃烧远征的魅力吧.[编者按]     

华丽古装下的现代狂欢——欢乐英雄论

古龙的武侠小说是一场在武侠世界中复活的民间狂欢节。故事衍生的狂欢节广场式场所,"欢乐英雄”们佩带着假面进行着各式的游戏活动,英雄的丑角化,构成了这个华丽古装下的现代狂欢,折射出现代人的病态人格和现代社会,体现了古龙本人对现代理想人格的追求。     

课堂教学应更多关注课程的生成——听《古代英雄的石像》有感

本文从一节创新课谈起，反思了我们以往教学中一味追求课程的预设和接受，忽视了课程及时生成的问题。强调在新的课程理念下，教师应该在完成知识建构的过程中，通过师生之间零距离的接触，伙伴式的交流，激发学生张扬个性，放飞思想，培养和锻炼学生的交际、表达、独立思考和分析判断能力，使学生真正成为课堂的主人、问题的主人、学习的主人。     

老师，做个快乐的英雄吧!

各位看官放眼望去，当今教育界似乎无一人不是痛苦的：学生负担沉重，苦不堪言。不言自明，按下不表。老师们也是水深火热，痛不欲生。就连优秀教师们，精英教师们这些大家学习的榜样和英雄们也是痛入骨髓啊!君不见，报告会上哪个不是“我不是合格的父亲或母亲，不合格的儿子或女儿，不合格的丈夫或妻子……”，然后涕泗滂沱？试问：如果老师们都活不下去了，中国的教育怎么活下去？中国怎么活下去？     

后现代影视：政治与道德话语的放逐

中国近期影视后现代性强化了世俗愿望的追求，拆解了英雄创业的神话，在放遂各种政治与道德权威话语的同时，破坏了具有历史主义特征的精神模式，使影视更加贴近百姓的感受经验。     

"通灵宝玉":戏剧家曹禺的凡人情怀

曹禺建国后戏剧创作的跌落,许多论者曾从不同的维度探讨其构因.论文从主客体的关系切入,着重论述曹禺前后期剧作人物形象的人文意蕴,以艺术价值的反差,从一个侧面揭示了曹禺后期创作失落“通灵宝玉“的主客观构因.     

《哈姆雷特》与《哈利·波特》英雄式人物比较论

<哈姆雷特>是莎士比亚在人文主义思想影响下创作出来的一篇反思人的命运以及社会的忧虑的代表作品;<哈利·波特>是J·K罗琳创作出的一系列关于"魔法世界"的神奇冒险故事.两部作品看似相差甚远,细读也可读出很多相似之处.     

我是英雄吗? 奶瓶猪阿叮

<正>~~