深入挖掘小说中的现实意义 形成小说主题多元化思维——《我的叔叔于勒》教与学例谈

小说家在作品中往往深入地揭露社会问题、人性特点,给人们以重大的启示。在教学过程中,鼓励学生放开思维,合理想象,即使是异想天开也无可厚非;大胆表达自己的观点,深入挖掘小说中的现实意义,从而形成小说主题多元化思维的格局,树立正确的世界观、人生观。笔者以苏教版九年级课文《我的叔叔于勒》教与学为例,做出探讨。     

九华山近现代高僧传略

面对近代以来西学东渐的大局,一百余年来九华山佛教界涌现出了一批又一批高僧,如月霞、心坚、白圣、义方、仁德等人,他们兴办僧伽教育,重光佛教道场,推动了九华山佛教的复兴与发展。     

只是甜蜜的承诺

<正>我们什么时候开始不再爱看童话了呢?让我回想一下,当我开始成堆地买书之后,童话就离我越来越远了。我把自己埋在了一堆充满了脚注尾注的文章里面,这些文章充满了严密的逻辑和细致的论证,从来不会有一个突然从花园里冒出来的仙女,也不会有突然开口说话的老黄牛。如果是研究那条化身为人的白蛇,讨论的绝对不是她的爱情,而是探讨各种文献资料里这个故事的各种衍变。     

草木皆兵

<正>东晋时代,秦王苻坚控制了北部中国。公元383年,苻坚率领步兵、骑兵90万,攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不     

浅论沙僧

前往西天取经的唐僧师徒四人中最不起眼,最不受人注目的是沙僧.评论家对他往往仅提其名而不论其事,关注的是三藏、悟空和八戒.在他们看来,沙僧在小说中最没有个性,属于那种可以忽略不计的人物.于此作者从沙僧的君子风范、心诚志坚、藏拙与圆通、义重情深等几方面对沙僧其人进行探讨,以明确他在取经途中的重要作用.     

浅论沙僧

前往西天取经的唐僧师徒四人中最不起眼,最不受人注目的是沙僧。评论家对他往往仅提其名而不论其事,关注的是三藏、悟空和八戒。在他们看来,沙僧在小说中最没有个性,属于那种可以忽略不计的人物。于此作者从沙僧的君子风范、心诚志坚、藏拙与圆通、义重情深等几方面对沙僧其人进行探讨,以明确他在取经途中的重要作用。     

由曹操、苻坚、拓跋珪的相关民族政策看“离散部落”的发展历史

离散部落政策是有其发展历史的,在北魏道武帝之前就已经有人尝试通过离散原有部落来加强对该部族部民的控制.回顾这一历史进程可以发现.曹操、苻坚在离散部落方面的尝试是完全可以纳入到离散部落政策的历史发展轨迹中的.阐释曹操、苻坚、拓跋硅等所施行的与离散相关的民族政策和措施,目的就在于以此来说明离散部落这一重要的民族政策正是由曹操、苻坚、拓跋琏等不同时期的统治者的共同努力而最终发展到北魏的相对成熟的阶段.     

松墨天牛和花绒坚甲种群空间格局的地统计学分析

应用地统计学的原理和方法研究了黑松、马尾松、湿地松树林松墨天牛扣花绒坚甲种群的空间结构和空间相关性,结果表明3种松树林中松墨天牛种群的半变异函数曲线皆为球型,其空间格局为聚集型,2005年黑松、马尾松、湿地松上的松墨天牛种群空间变程依次为116.06、33.85、115.76,2004年黑松、马尾松上的松墨天牛种群空间变程依次为36.48、38.02;2005年黑松、马尾松、湿地松上的花绒坚甲种群空间变程依次为92.36、46.50、63.37,2004年黑松、马尾松上的花绒坚甲种群空间变程依次为空间变程依次为80.00、40.23,花绒坚甲种群的拟合半变异函数曲线也表现为球型,呈聚集空间格局,与松墨天牛种群变程和分布格局基本上一致,后者对前者在空间上有较强的追随关系,表明花绒坚甲与松墨天牛有一定依存关系.     

于坚诗歌论

于坚诗歌写作的"范式"日臻成熟.于坚诗歌的精神根底是建立在自然之神、大地之子之间的,由此确立其万物之恒、日常之基的重要诗学立场,也由此引发他轻慢意象思维、逃离隐喻,推崇物象、语象,重新命名的美学思想.对应这一切,于坚创制出具有于氏鲜明烙印、独具特色的"切削"方法论-在瞬间或过程中完成"切片"的连续定格,于"反诗"与"返诗"中成就了"于坚体"的基本型构.