古人财富——王猛

王猛，苻坚的太守，以善治闻名。少年时．家贫如洗，为了糊口，年纪不大就贩卖畚箕。但他人穷志不穷，为人严谨、博学多才。东晋桓温曾许以高官厚禄，王猛认为东晋王朝已腐败，坚辞不就。后来经吕婆楼推荐认识了苻坚，二人一见如故，苻坚大有当年刘备遇到诸葛亮之感，于是把王猛留在自己身边，即位后拜王猛为中书侍郎。     

试论淝水战前前秦内部政治势力之变动

氐族是久居中国西部的旧族，魏晋时，散居扶风、始平、京兆等地，加速吸收汉文化，汉语成为其通用语言。前秦（351-394年）是十六国时期由氐族上层分子建立的政权，苻坚在位时（357-385年）曾一度兴盛，统一中国北方，而且经济、文化都有较快发展。但淝水之战的惨败却使前秦迅速亡国。本文关注前秦政权内部组成状况的变化，探求其兴废。     

对苻坚民族政策的思考

苻坚是一位深受汉文化影响的氐族人。他对汉文化有着很深的认同,尊儒崇德、隆遇儒士和对“大一统”的强烈追求。苻坚所采取的民族政策不仅对汉人,而且对其他少数民族和政敌都带有极大的包容性。然而苻坚的这种民族政策,在当时的历史条件下,忽视了西晋以来不断升腾起来的民族意识的强固性,错误地认为自己主动向汉文化认同、以极大的包容态度对待各族士人民众,就会赢得他们对自己的认同与接纳。     

鸠摩罗什在凉州

住在凉州城的人,大概没有不知道罗什寺塔的。这座塔是为纪念中国著名佛经翻译家鸠摩罗什而建的,据说塔内葬着他那神奇的舌头。鸠摩罗什是西域高僧,东晋太元十年随前秦大将吕光从龟兹来到了姑臧(今武威市凉州区),在姑臧住了17年。这座塔原在罗什寺内,后来寺毁塔存。塔高32米,为八角十二层,塔体雄奇俊秀。     

苻坚政治决策中的胡汉文化冲突

五胡十六国时期北方的战乱造成了胡汉两种文化频繁的的冲突,交融。在此过程中胡族统治者或多或少都接受并向往汉文化,但同时又无法摆脱自身的胡文化,其中汉化程度较高的氐族苻坚就是例子,其一方面重开太学,推行德政,任用儒士,另一方面又遗留了善待来降少数民族并保留其自治权的胡族文化,胡汉两种文化的冲突最终导致了苻坚发动淝水之战,以及战后国家的分裂。     

从奢华到衰落——清宫的西式钟表

2009年,日本根津美术馆在经历过一年维修后重新开放。据悉,用于此次馆内维修的基金费用全部来自拍卖清朝中国宫廷的御用钟表。此次拍卖的15件清宫御用钟表大多于乾隆末年在广州制造,然而,它们的源头则要追溯到明末清初来中国的一批传教士。     

寻访古战场

正说起古战场,你的眼前一定会闪现出金戈铁马、攻守杀伐,智略权谋、刀光剑影……那些英雄豪杰似乎也刹那间穿越。时光流逝,一辈又一辈的人们来了又去,一切渐渐成了传说,成了历史,成了典故,又成了景点。硝烟散尽后的古战场荒芜而肃静,当风卷起黄沙,那些隐藏在历史尘埃中的故事,有时会一点点显出端倪。来到安徽寿县,寻访淝     

风声鹤唳淝水寒

西晋末年的腐败政治引发了社会大动乱，中国当时的中央集权政府瓦解，产生了一南一北两个政权。南方的汉族政权东晋控制着长江流域，国都为建康（今日杭州）。北方黄河流域则被氐族政权前秦控制，国都为长安（今日西安），形成和东晋南北对峙的局面，中国历史进入了分裂割据的南北朝时期。     

黄胄参与钓鱼台重建

正病房作了"画室"黄胄在1977年4月住进医院,病重得连脚步移动一下都困难,走路要两个人搀扶。回想起来他的病发展到这个地步,不是偶然的。早在1970年他就说:"经常半身麻木,下床时偶尔有摔倒之势。"后来我才知道,1967年至1968年每次揪斗总政治部的萧华、傅钟、刘志坚和军博的领导贾若瑜,总把黄胄拉出去陪斗,说是他们培育了这个"反革命驴贩子"。而斗完了,造反派就七手八脚把他往车上一扔。黄胄有时候还忍受着扭脖子挨斗的痛苦。随后就是过度的劳动,愣头青的战士们从卡车上往他肩上卸水泥也是扔,一袋刚完又是一袋,有时几乎要把他压趴下。这样就伤害了他的颈部,致使第二到第六节颈椎都产生了骨质增生,压迫了神经,以致半身麻木疼痛。更由于没有及时治疗,留下了     

吹响创应用技术型大学的号角

正图为全国政协委员、我校董事长李学春(前排右二)参加全国政协十二届二次会议,并在教育组联组会上建言:"盲目追求本科的做法很有可能导致这批高职丢了职教优势,与现在国家的导向极不相符!"此建言受到全国政协主席俞正声的十分关注。2014年2月22日,我校隆重召开应用技术型大学战略发展研讨会。重庆市教委牟延林、黎德龙、邓睿,市卫生计生委,合川区政府乔明佳等领导同志,及我院战略发展委员会专家欧可平、单平、牟阳春、张文珊和邱玉辉、宋乃庆、杨继瑞、王崇举、杨大坚、唐一科、刘全利、