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11.
张佳玮 《教师博览》2014,(11):22-22
在巴黎,埃菲尔铁塔的待遇有点像东方明珠之于上海。你远远看见塔了,就会被卖纪念品的小贩围住;许多路标都会告诉你如何更方便地接近塔。与铁塔隔河相望的夏悠宫是公认的观塔好景点,所以游客遍布,以至于夏悠宫周围的小贩都精通英、德、西、中、日等诸国语言。但你跟巴黎人提到埃菲尔铁塔,他们就会流露出上海人听到东方明珠或南京路时的表情。  相似文献   
12.
提梁壶鉴赏     
徐明岐 《收藏》2006,(1):56-60
清代饮茶之风尤盛,人们饮茶不仅讲究茶叶的质量,贮存的手段,制泡的方法以及水质的好坏,而且越来越注重茶具艺术品位的优劣。  相似文献   
13.
佚名 《出版参考》2010,(4):20-20
茶道是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是修身养性的一种方式。中国茶道的主要内容讲究五境之美,即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。茶道要遵循一定的法则。唐代为克服九难,即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶,“三点”为新茶、甘泉、洁器为一,天气好为一,风流儒雅、气味相投的佳客为一;反之,是为“三不点”。明代为十三宜与七禁忌。  相似文献   
14.
杨进保  尤练 《围棋天地》2010,(21):116-116
今年四月至十月,“香港茶具文物馆”乐茶轩共举行了三项别开生面的围棋活动:“围棋与人生”讲座共有来自包括立法会议员在内的百余名听众参加,香港儿童棋院副院长吴冶文精简地介绍了围棋的下法和历史,并针对香港当前偏重比赛胜负的弈风,  相似文献   
15.
茶禅一味     
茶道,始于中国,盛行于日本。在日本,茶道有严格复杂的规程,要有典雅的茶室,茶叶要碾得精细,茶具要擦得干净,茶师的动作要规范,既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感,又要准确到位。点炭火、煮开水、冲茶,然后依次献给宾客。客人须恭敬地双手接茶,先致谢,尔后三转茶碗,轻品、慢饮、奉还。饮茶完毕,客人要对各种茶具进行鉴赏,赞美一番。  相似文献   
16.
茶趣     
我的学生从深圳回敦煌,带给我一套紫砂茶具,一直放在柜子里。今年春节,突然觉得在氤氲的亲情中很适合喝茶,便赶紧命大毛烧开水,小毛买铁观音,我急切地打开了茶具的包装盒。  相似文献   
17.
正紫砂壶是最佳的茶具,大家对它都很熟悉吧?紫砂壶嘴小,透气性好,能够适应冷热骤变。用紫砂壶泡茶,茶不失原味,香不涣散,而且紫砂壶用久了,内壁会附着一层茶锈,使茶汤更加醇郁。紫砂壶都很漂亮,不少文人雅士与制壶大师合作,将晋  相似文献   
18.
喻帆 《收藏》2013,(6):160-161
前言:"琴棋书画诗酒茶花香",中国古代文人何以能成就收放自如,悠然自得的艺术人生?其实只要精神调节的方式得当,自然就会保持精神状态的优良,而精神状态又是高品质人生的一个关键环节,既是对尘世喧嚣烦扰的视若无物,也是对自己人生的一种丰富和升华。在尘世之中为自己营造一个精神家园,将在尘世中感到疲惫的身心置入其中,而品茶闻香,则可很好地满足“养心”的需求。俗话说“工欲善其事,必先利其器”,由“观古楼”近年所创作的漆艺茶具、香具造型优美,既有实用价值,又富艺术之美,这种完美的创造将品茶闻香的格调大大提升的同时,也在传递着一种唯美、雅致的生活方式。  相似文献   
19.
奔跑的安华     
《报林求索》2012,(6):102-103
<正>随着刘广仁的四处奔波,安华也加速向前奔跑。目前安华已经成为全国卫浴行业前十名的品牌,每年增长速度都保持在30%以上。从广州市驱车大约一个小时,就能到达佛山市高明区。这里布满了大大小小的卫浴企业,很多已经倒闭,很多还在生死线上苦苦挣扎。天气预报说当天会有暴雨。下午,空气开始变得潮湿闷热,一片云飘来,就是一阵急雨,随  相似文献   
20.
中国茶文化源远流长,萌芽于两晋,兴于唐,盛于宋,饮茶深入人心。而明清时期则是茶文化南北民族大碰撞,产生了翻天覆地的变化,从茶叶生产,饮茶方法,茶文化精神都起了深刻变化。通过对明清时期茶文化的发展初步探究,阐述了明清时期茶文化中的茶类、茶具、饮茶方法以及品饮过程中的精神内涵。  相似文献   
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