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291.
盛名是一坛烈酒,如果不管不顾、肆无忌惮地豪饮下去,始而醉,继而惑,最后就只好长眠不起了。三国时的廖立就吃了久负盛名的亏。廖立,在《三国志·蜀书》里只能算个小角色。即使到了《三国演义》里,"英雄情结"被无限放大,就像拿着放大镜去找这个人,也很难发现他的"丰功伟绩"。可是廖立本人并不这么小瞧自己,他"自谓才名宜为诸葛亮之贰"。 相似文献
292.
王佑军 《中学语文教学参考(初中生版)》2011,(3):11-12
长期以来,人们总在抱怨作文教学没有一个明确的教学目标,没有一个科学的教学序列,没有一套行之有效的教学方法。在具体的作文教学实践中,大多处于一种自为的、随意的、盲目无序的组织状态。 相似文献
293.
王前程 《四川师范学院学报》2014,(4):9-15
三国时期蜀汉实行的民族政策最为成功,成效最为显著.在争夺荆州的战争中,各少数民族尤其是武陵蛮夷部落,表现了鲜明的“拥刘”倾向,为蜀汉集团作出了巨大的贡献.蜀汉之所以能够赢得各少数民族的鼎力支持,是因为刘备、诸葛亮等人改变了过去单纯杀戮的民族压迫政策,执行了以“和”“抚”为基本原则的民族策略;而且消除歧视行为,充分尊重少数民族民众的人格和文化习俗,采取了汉夷两级官吏共同管理地方等行之有效的措施. 相似文献
294.
明代辽王在荆州的崇道活动与其政治命运密切相关。辽藩在经历了从受宠到被猜忌的过程中,与道教结下了极深的渊源。道教帮助第一代辽王逃离了政治压迫,但也恰恰是道教致使末代辽王覆灭,成了儒家精英对抗明世宗宗教信仰的政治牺牲品。末代辽王朱宪以其天资卓异,谙熟玄理,于佞道之世宗时深受宠幸;世宗晏驾,登基之穆宗一反前朝亲近道教之举,对因奉道而宠之人加以打击,朱宪即由此劫而遭废黜。废辽事件虽与朱宪本人恣行放纵的个性有关,但对其治罪却是一起政治迫害。辽藩之政敌借儒生官民对明世宗奉道的仇视,进而栽赃陷害宪,罗织罪名,甚至诬陷其谋反,宪遂成儒家精英对抗明世宗宗教信仰的政治牺牲品。与此同时,辽藩的崇道活动对其封地荆州的道教传统也有着不可磨灭的影响。 相似文献
295.
荆州是关公文化的发源地,关羽让荆州这座城市有着深厚的历史情结、人文情结。本文分析了荆州关公文化传播推广现状,并就如何构建荆州专有符号,加大荆州关公文化传播力度进行了探讨。 相似文献
296.
297.
随着我国旅游市场的逐渐成熟,古文化旅游资源开发越来越多受到人们的关注。该文从创意视角出发,以湖北荆州市为研究对象,对创意与旅游资源开发的关系进行分析,在此基础上,对荆州市古文化旅游资源类型、开发原则、开发模式进行了论述,对地方古文化旅游资源开发提供借鉴。 相似文献
298.
湖北荆州电视台垄上频道,作为全国地市台第一个专业对农频道,贴近实际、贴近生活、贴近群众,不断创新对农服务方式和模式,成为湖北乃至中部地区农村中知名度很高、很受欢迎的频道。 相似文献
299.
300.