彼岸花

<正>壹白骨之舞沿着石壁,从这边走到那边,一共是三十七步。一年前,她要三十九步才能走完石室的一条边,四十七步才能走完一条对角。而五年前刚来到这里时,她则需要更多的步子才能丈量完这间密室。八岁时刚被幽闭到这间密室内的时候,她什么也看不见,只能扶着墙壁踉踉跄跄地小心摸索,不时被地上的杂物绊倒。她用脚步丈量着新居所——     

大庆石化公司硫磺回收装置废热锅炉改造总结

本文介绍了大庆石化公司硫磺回收装置两台废热锅炉更新前后的对比情况,对原锅炉结构不合理等问题进行了分析总结,同时根据实际经验提出了进一步的改进思路。     

文本《废都》与"废都文化"

文本<废都>是一种源于现实废都、又超越了现实废都的文学范式和艺术文化范式,它是一种由废都文学文字符号、废都文学形象符号和废都文学意象符号组成的描写废都文化内涵的语言文化系统.它的文化价值在于其通过废都文化氛围的烘托、渲染和暗示,揭示了废都文化隔离机制对于废都人的种种文化隔离现象,并对戕害废都文化人的那种"废都文化",做了更深层次的理性反思和文化批判.文本<废都>所揭示的"废都文化"问题,至今还严重制约着我国的传统文化继承和我国现代化进程,对此我们必须高度注意.     

简论清末"新政"时期的教育改革

教育改革是清末"新政"时期最富有积极意义而又有极大社会影响的内容,它虽然无法实现王朝的自救,但其改革措施却奠定了中国近代化教育的基础,并在一定程度上推动了中国社会的进步.     

快速制备硫酸亚铁晶体的方法

现行高三化学教材中关于硫酸亚铁制备实验的一些关键步骤不明确,没有详细说明硫酸合适的物质的量浓度、废铁屑的质量、确切的反应时间等,也没有提示实验会产生大量有害尾气,学生实验时若没     

论《天义报》的妇女解放思想

《天义报》作为我国第一个以宣传无政府主义思想为主要内容的杂志，在宣传无政府主义的同时，还大谈妇女解放问题。她以“天赋人权”为思想武器，无情地揭露封建专制主义对中国妇女的迫害，大力提倡男女平等；并力图透视西方资本主义妇女解放的实质，努力探讨妇女解放之真谛。《天义报》关于妇女问题的讨论，既有其合理、进步的一面，也有其空想、反动的一面，代表了业已破产和濒临破产的小资产阶级的利益。     

历史地看待兴科举和废科举

中国兴科举1300年,废科举已逾百年,然而,兴科举的利弊得失,废科举的功过是非,却一直众说纷纭,莫衷一是,近些年似乎又成热点。掌握和运用历史主义的原则和方法,对此进行分析研究, 或许有助于讨论的深入。基于这种认识,提出“历史地看待兴科举和废科举”,即从科举考试形成发展的全过程和改革废除的全局的历史演变加以考量和评价,才能获得有益的进展。     

关于西汉陵县制度研究的几个问题

陵县作为西汉特殊地方行政组织,对西汉的政治、经济、文化均产生了重要的影响,其相关问题值得深入研究。西汉陵县的设置究其根本原因是为了“强本弱末”,削弱地方,巩固中央;同时也是统治者推崇皇权,使陵民“事死如事生”观念的反映。西汉一朝从高、惠到文、景,再到武、昭、宣计7帝都设置了陵县,并多次徙民充实人口。西汉陵县不同于一般郡县,虽地处三辅之地,但直属于太常管理,陵县令的禄秩也高于一般县令,与郡守相当。而陵民负担则与一般郡县相同。尽管陵县有巩固中央集权、开发关中、繁荣京师的作用,但其后期表现出不利于治安管理、田地资源紧张及生态环境破坏等种种弊端和社会问题,致使元帝终废置陵县,诸陵邑也分属三辅。     

维吾尔族口承语言民俗探微

本文对维吾尔族民间口头文学进行了初步梳理，分析了维吾尔族口承语言民俗网络中的三 种民俗模式：流行式，即伊斯兰民俗文化模式的确立和不断强化；遗式，即维吾尔人中远古民俗文化 模式的民间传承，废式，即佛教、摩尼教等宗教民俗模式的渐趋消亡。     

“梦中传彩笔 花叶寄朝云”——废名散文读解

废名被认为现代诸作家中“第一名难懂”。他披着释道外衣,骨子里却是个入世的儒者;曾引李商隐的诗“梦中传彩笔,花叶寄朝云”,勾勒自己的创作心迹和人生理想。其散文的特色是率真、诚实,追求“杂树生花,群莺乱飞”的自然美,以及清淡、朴讷和奇僻、生涩的美。