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黑玲艺 《第二课堂(小学)》2012,(8):20
我们生活在美丽富饶的南阳,这里天蓝、水清,于是保护这美丽的景色就成了我们每个人的责任。在我的家中,爷爷奶奶是"老领导",爸爸妈妈是"带队人",我是"小童军",我家是名副其实的环保之家。爷爷年纪大了,却总是闲不住,经常开辆小三轮出去拾垃圾、收塑料瓶。我们劝他在家安享晚年,他却说:"出去拾点儿垃圾,既锻炼了身体,又保护了环境,多好呀!"奶奶是个心灵手巧的人。爷爷拿回家的废品,奶奶总能变废为宝。你瞧,她把塑料瓶一剪一折安上腿、胳膊,用纸一糊,画上五官,就成了可爱的娃娃了。再戴上用染成金色的废线做成的头发,穿上"衣服",漂亮极了。爷爷拾回垃圾,奶奶变废为宝,他们真是一对环保的"黄金搭档"呀! 相似文献
832.
对布依族的民族体育项目“布依棒垒”进行挖掘、清理,整理出它的竞赛规则,有利于在学校开展。 相似文献
833.
车晓勤 《安徽教育学院学报》2003,21(2):67-69
源于基督教《圣经》形成的亚当情结是关于女性生存规范的话语。人类社会以来人们自觉不自觉地和亚当情绪来束缚女性生存意识,虽然女性意识正逐步形成,但菲勒斯话语依然存在不断地重振。 相似文献
834.
介绍了硫酸法钛白粉生产过程中所产生的废酸和酸性废水治理的工程实例,运行监测结果表明,该工艺成熟可靠,出水能够达标排放。 相似文献
835.
836.
学术的生命在于百家争鸣。要解决新诗形式的理论问题,只有一个办法:展开讨论。吕进先生说:“有如散文的基础是内容,诗的基础是形式。”没有诗的形式,也就没有了诗人与读者沟通的桥梁。新诗多数不受欢迎,主要是因为它们还不成形。因此,如何认识新诗的形式问题便成了发展新诗的矛盾焦点。丁鲁认为,片面发展自由诗的中国新诗,正处于迷茫的困境之中。其根源主要在于“内容决定形式”的机械论没有得到应有的批判。因此,当前新诗一切问题的突破口,就在于加强格律诗的理论研究与实践,除此以外别无其他出路。黄淮、周仲器认为,格律诗中的“自律体”与“共律体”具有不同的艺术特征,前者是“一诗一律”,后者是“千篇一律”。“自律体”与“共律体”的矛盾运动是中国格律诗发展的内在动力。当下新格律诗的“自律体”与“共律体”的继续创新并互动演变,必将迎来中国诗歌形式的第三次伟大变革,实现中国诗歌的真正复兴。万龙生认为,戴望舒对于诗中的音乐性曾经有过偏颇、极端的认识,而且在自己的创作中予以贯彻;但是,他后来对那种意见作了修正,并且在创作中实现了向音韵的回归。这一过程,证明了音韵的魅力以及音韵对于诗的重要意义。 相似文献
837.
838.
刘志军 《青苹果(高中版)》2008,(Z1):103-104
<正>现代神经科学家认为,人脑潜能很大,一般人只是用了其中的少部分能量,还有相当大的潜能没有被开发利用。因此,只要科学用脑,就能不断开发脑力,充分发挥大脑在学习和实践中的作用,提高效率。科学 相似文献
839.
840.