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991.
《黑龙江教育学院学报》2017,(3):22-24
随着社会的多元发展,知识的耐用年限越来越短,在这个知识爆炸、文化急剧变迁的现实社会中,青年教师必须顺应时代的潮流,积极参与职后教育,并谋求更长远的发展。当前高校需要对青年教师给予更多的关注,将青年教师作为职后教育的重要主体,针对青年教师予以职后教育方面的强化,促使青年教师在教学以及科研上得到快速进步。 相似文献
992.
时下,“80后怀旧”日渐成为一种文化现象.文章将通过研究80后的集体怀旧,分析社交媒体——微信公众号中“80后怀旧”的呈现方式,解魅“80后怀旧”现象的规律和特征.文章认为,80后的怀旧,是该主体进行的对童年记忆重塑和再造的想象,是80后群体的一种身份认同;而“80后怀旧”现象,在80后童年与现实的共同作用下发生,是媒体与新技术驱动、怀旧主体与消费主义商业营销相互影响的结果. 相似文献
993.
994.
995.
996.
白果 《青海师范大学民族师范学院学报》2004,15(2):51-52
后弘期佛教的兴旺发达,给造型艺术的发展带来了一个很大的发展机遇和空间,一时画派林立、名家辈出,藏域画坛出现了一个“百花齐放、百家争鸣”的发展局面,并最终形成了典型的西藏传统造型艺术风格。 相似文献
997.
一、营造浓郁的文化氛围 文学是社会生活的反映,诗歌也不例外。把诗歌置于广阔的时代背景之下、诗人经历的思想之中,让学生走进诗人所创造的世界,展开想象和联想的翅膀去体验、去感悟。如郑愁予的《错误》的主题,可以是闺妇之怨,也可是羁旅之愁,还可以是对心灵深处最隐秘或是最美好的愿望的等待。这种个性化的解读,当然不错。我们能不能再从别的方面进行思考呢?作者在原诗的《后记》中说:“童稚时,母亲携着我的手行过一个小镇,在青石的路上,我一面走一面踢着石子。那时是抗战初起,母亲牵着儿子赶路是常见的难民形象。我在低头找石子的时候,忽听背后传来轰轰的声响,马蹄击出金石的声音,只见马匹拉着炮车疾奔而来,母亲将我拉到路旁,战马与炮车一辆一辆擦身而过。这印象永久地潜存在我意识里。打仗的时候,男子上了前线,女子在后方等待,是战争年代最凄楚的景象,自古便是如此……”母亲等待孩子、妻子等待丈夫是战争年代的大主题。在这种特定的文化氛围中,让学生去想象,体验母亲、妻子的生活与苦痛,让学生产生丰富的想象和联想。 相似文献
998.
法惟刚 《辽宁科技学院学报》1995,(2):1-9
本文在〔1〕文的基础上,分析了测角后交两类公式在取得最佳点位时的规律,指出现行规程中,对此问题的规定中的不足。 相似文献
999.
“明天上午10:15—11:15在中央电视塔中视网络办公楼310室,前台电话68727822—100田小姐。”没有太多为难,采访对象愉快地接受了我们的采访要求。给出如此精细的采访时间,可见其工作之繁忙。同时、能在短信里附上前台电话,尽可能给我们提供方便,这样的细心和耐心不是每一个人都愿意做到的。两个细节,在采访之前,让记者对即他有了一点初步了解。真正见到采访对象,却是11点半,他被临时叫到台里开会,匆匆赶回时,嘴巴对着手机正交代工作,手里还整理着文件。眼前的郑加强,少了各种颁奖晚会上的光彩照人,却依然朝气逼人。忙,这也许是现代人的共性,… 相似文献
1000.
"80后"已成为风靡全国的名词,80后作家、80后歌手、80后影星等等风起云涌,其中,利用互联网出名的精英也不在少数,我们一起去看看他们在大学里的生活。 相似文献