沈寿的人生得失及其启示

沈寿在她的一生中,获得了刺绣技艺的最高奖赏,才艺与人品被赏识与敬重,人缘与能力得到广泛认同,才情勃发与性情温婉结下生死之谊,编成《雪宧绣谱》蕴涵博大情怀。同时,她又因疾病困扰而失去健康,因家庭缺少温馨而失去和谐、因性情倔强而失去对世人申明误解的机缘。沈寿的人生得失给人以诸多启示。     

以学生为镜

唐太宗说：“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”一代君王以人为镜,善于倾听大臣的意见,开创了历史上有名的“贞观之治”。其实,做教师的,更需要一面镜子。最好、最真实的镜子莫过于那些童言无忌的孩子们。从这面明亮的镜子里,你可以看到自己的喜怒哀乐,美丑得失。     

教会分析得失 调整学习策略

我们每个人都知道分数的重要性,作为老师,我认为在面对不理想的分数时要冷静,忧心忡忡是没有用的,我们要教会学生从失败中吸取教训,也就是学会分析得失,调整学习策略,真正体会到"失败是成功之母"。更重要的是,教会学生分析得失的方法,做好整体总结、知识点总结和答题技巧总结并安排好学习策略的调整,帮助学生们走出低谷,走向新的征程。     

情系档案写人生

先贤有云：以史为鉴可以明得失。的确，历史就像是一面鉴明得失的镜子，帮助人们跨越错误的泥潭；又像是巨人高耸的臂膀，支撑起人们去开创未来。而那些埋首伏案，辛勤耕耘的档案人则称得上是磨镜匠、建筑师，默默工作却成就了辉煌。能够成为其中的一员，我感到非常荣幸。     

吴观岱在近现代画坛荣衰分析

近代无锡画家吴观岱(1862-1929)去世后至现代,除去民国时期出版的几本黑白画册外,在当代只出版了一本画集,近代史料也都没有他的绘画作品记录,仅有的几张被选在作品集当中的,还只是书法,他的绘画不闻于现代画坛.本文从着重从职业烙印与传承性画家、有石涛之迹,少石涛写生之功、为廉泉幕的得失、屡次与时运失交臂四个方面分析了吴观岱在当代不名的原因,有客观因素,也有主观因素,希冀客观地评判吴观岱在晚清、民国、当代的地位与影响.     

从历史必修Ⅲ看高中历史课标与中学历史教材的得失

近期我拜读了陈其老师《遵循学科规律 反映教师心声》（《中学历史教学参考》2007年第1-2期）一文．同时也与人民版教材主编朱汉国教授有所接触，感触颇深。人教社和朱教授都从中学历史教学实际出发，多次对实验区进行回访和调研，不断倾听中学一线历史教师和历史教研员的呼声与建议，对历史教材进行细密而科学的修订。     

“经色经典”创作得失再评价

五六十年代作家群体以执的艺术信念和精品意识,实现了带有特定时代色彩的史诗追求。“人”的哲学观念的根基的缺失,导致其史诗范式的时代性倾斜。作为“红色经典”主要价值支撑的“历史感”,也往往出现平面化和盲从性的偏颇;其根源就在于缺乏以“人的全面自由发展”为价值目标的“历史合理性”判断原则。     

新散文十年及冯秋子散文刨作的启示

从上个世纪90年代末开始,"新散文"这一新的散文创作势力悄然崛起,他们以特立独行的写作姿态,以为散文正名的果敢闪亮登场.转眼间,已历经了十年时间,在这十年间,"新散文"的出现让人们给予了散文更多的关注与诠释,但"新散文"也暴露出了许多遗憾,最根本的问题就在于他们以否定一切作为了散文革新的出发点,并且有一种过于追求形式革新的偏执.而我们在冯秋子的一系列散文中却看到了对人性的思考与回味,对苦难人生的体悟与质疑,交融着理性与感性的深情与谦逊,这对当前散文如困兽般试图从四面突围,却往往顾此失彼的现状,具有巨大的启示.     

论六朝启文的骈化及其艺术得失

在六朝的诸种文体中,启文的骈化较晚,到刘宋时期才出现骈体之作。这一时期,启文也开始产生新变,出现了谢物小启。尤其到了梁代,谢物小启呈雨后春笋之势,不论是在数量上,还是在艺术成就上,都远远超过了用兼表奏的启文,并成为六朝后期四六化色彩很强的一种文体。     

浅谈小学语文课改中的得与失

语文课程改革为我们的语文课堂注入了生机和活力,促使我们广大教师更新了观念,使教学方式和学习方式发生了较大变化,激发了学生主动学习的兴趣。在课程改革大步前进的过程中,也不免也有一些教师走进了误区,甚至让课改失去了应有的意义。因此本文将就小学语文课程改革的得与失进行探讨。