论莎士比亚历史剧中的平民

莎士比亚历史剧中的帝王将相往往成为莎学研究者的关注重点,而对于其中平民阶级的研究常常被边缘化,诗人到底持有什么样的平民观也是百家之言不尽其同.通过系统研究莎士比亚历史剧中的平民形象,找出平民在剧中的存在价值,从而发现诗人复杂而矛盾的平民观.     

“是他创造了我们”——哈罗德·布鲁姆的莎士比亚研究之二

哈罗德·布鲁对莎士比亚的研究可谓独树一帜,他不仅认为莎士比亚是西方经典的绝对中心,更坚持认为是莎士比亚创造了我们。莎士比亚通过自己的艺术创造,人物形象塑造,对人的心理的准确把握,以及对死亡的关注等方面,直接在精神和意识上创造了我们,扩展了我们。布鲁姆关于莎士比亚的这一看法,对我们理解莎士比亚不无启发,也不无借鉴意义。     

“人情道情,多是尘凡性”——从《琴挑》剧本流变中的三处改动说开去

昆剧艺术是历代文人、艺人加以提高发展后形成的一种艺术形式,改动成功与否在于是否符合故事情节与人物性格的发展,是否遵循舞台表演艺术的规律。通过比对分析《琴挑》这一出案头本与舞台本,初步梳理了陈妙常这一人物形象塑造的三处流变,以更清晰地理解陈妙常这一人物的面貌。     

论当代戏剧文学边缘化的成因

从20世纪开始,戏剧文学的中心地位渐渐地被移位了,戏剧从以剧本为中心转变到了以剧场为中心。戏剧文学,也就是剧本,变得可有可无,无足轻重。当代戏剧的创作更是将戏剧文学推到了边缘地位,剧作家或者＂无名＂,或者由导演兼任,优秀的剧本难得一见,优秀的剧作家更是凤毛麟角。戏剧文学出现新模式化现象;快餐式的、多元化的文化背景;＂一流演员二流导演三流剧本＂的市场定律是造成当代戏剧文学边缘化的主要原因。     

我的＂心情遥控器＂

这是一篇写得很有趣的文章,小作者向我们讲述了他和“心情遥控器”——书之间的有趣故事。习作一开始以高尔基和莎士比亚的名言为引子．引出了本文的主旨：“书是我的心情遥控器”。看得出,本文小作者是一个爱书如命的小书痴,如果一般地说怎样怎样喜欢看书,文章就很容易落入泛泛而论的俗套,     

莎士比亚的中国知音——记我国杰出的莎剧汉译家朱生豪之妻宋清如

今年是我国杰出的翻译家朱生豪先生诞辰100周年,也是我国朱译《莎士比亚戏剧全集》出版65周年。为此,国家图书馆和朱生豪故乡嘉兴市政府决定花费120万元影印出版朱译《莎士比亚戏剧全集》。在这个时刻,我们不禁深深忆念朱生豪译莎的得力助手、他的妻子—为我国莎剧汉译全集出版作出了重大贡献的宋清如女士。     

梁实秋与《莎士比亚全集》

我常常思考这样一个问题：什么样的人才能被称为大师？他们用什么来证明自己配得上“大师”头衔？“大师”的一般标准是什么？我们不能因为一个人比同时代的人活得长,就称呼他为大师,也不能因为他和更有名的人打过架,混了个脸熟,就给他“大师”称号。大师不同于常人之处,     

登上人生的高峰

我小学的时候演过广播剧,有一天自己也试着写了个剧本。写好后,很得意地拿给老师看,哪里知道老师才看一眼就说：“你写坐火车去阳明山？阳明山根本没有火车,你乱写嘛!”我当时好伤心,但是继续写,由剧本写到散文,写到小说,写到今天。我刚上高中的时候,学国画,     

动画剧本的故事性特征

在国内动画影片制作过程中,要做好剧本创作的故事性。首先,提出动画影片制作入要重视动画剧本创作的故事性,其次,强调动画剧本故事性必须植根于现实生活、反映现实生活才能使艺术效果深入观众之心;最后,以动画剧本故事情节的设置为重点,要求展现中国动画剧本故事性的个性特征。以此来倡导我国动画剧本创作要有“打磨”和“创新”精神,要有脚踏实地,循序渐进的创作理念。     

莎士比亚的人文主义思想在其四大悲剧中的体现

莎士比亚的作品中处处洋溢着人文主义思想,尤其在其四大悲剧中,通过悲剧形象的塑造向人们传递了人文主义的内涵,讴歌了人文主义精神,表达了对人文主义理性的追求。