透析莎士比亚喜剧作品中的人文主义爱情观

莎士比亚的喜剧作品推崇一见钟情的爱情模式。在剧作中,主人公往往一看到对方就会萌生爱慕之情,然后克服各种各样的障碍,最终获得幸福。他们坚贞不渝地追求纯洁的爱情,并为之奋斗。在莎士比亚的喜剧作品中我们处处能寻到这种爱情模式的踪影。如在《驯悍记》中,鲁禅希欧与毕安卡一见钟情。在《爱的徒劳》中,腓迪南国王等刚出场时看似独立不羁,鄙弃爱情。但是,当法国公主刚一出现,他们便陷入了情网,成为爱神的俘虏。在《威尼斯商人》中,身无分文的贵族青年巴萨尼奥与富家嗣女鲍西娅一见钟情。     

书香伴我行

著名的文学家莎士比亚曾说过:书籍是全世界的营养品。是啊,如果生活中没有书籍,就好像大地没有阳光;如果智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。我出生在一个充满书香气的家庭中,我的父母都是教师,父亲又是一个文学爱好者。从小,我就受到父母的熏陶。于是,我迷上了读书。     

王朔：我娱乐死你们

王朔是出了名的"顽主",从上世纪80年代出书写剧本,到今天随便一句小话,都立马能掀起狂澜,那影响力可不是盖的。骂名人.踢精英,还有从不暗淡的诽闻,哪一样不是轰轰烈烈。说到另类、叛逆、特立独行、嚣张跋扈,谁敢跟他媲美。王朔从来都不按常理出牌。2007年,王朔的收官之作《新狂人日记》面市,《新狂人日记》收录了王朔这一年     

请做终生“读书人”

你是中学生?那么你一定在读书,但我不能保证你喜欢读书。我有好多中学同学,当年在学校里勉强还能读点书,现在一本书都不摸了。     

构建智慧与激情共生的课堂

新课程的理念之一,就是把本该属于孩子的课堂还给孩子。课堂教学永远是课改的主阵地,只有将课改的新思想、新理念融入课堂教学的每一个环节,得到每个教师和学生积极、创造性地参与,才能开出绚丽的花朵,才能使我们的课堂永远充满活力。莎士比亚说过：“世界就是一个舞台。”当我们把自己的教育视为一个极富情感魅力和生命活力的舞台时,你就会发现在这个舞台上经常发生着许许多多动人的故事,那最激情的片段就出自课堂。     

从莎氏戏剧译本看朱生豪翻译艺术特色

好的翻译家应能运用译文语言中最自然的表达手段来表达原文的意思和风格、内容和形式。朱生豪先生的《莎士比亚全集》译文既能紧扣原文,把原文的意思准确、充分地传达出来,又能再行创造,保持译文的通畅、自然。尤其他那优美、灵动的口语化译法更是为世人称道。     

美诗美韵——莎士比亚的第十八首十四行诗赏析

在莎士比亚的150首十四行诗中,最有名的是第十八首,这首诗不仅体现了十四行诗“起”、“承”、“转”、“合”的音韵之美,而且风格鲜明,清新柔丽,是莎士比亚的诗歌中非常与众不同的作品。     

互文性解释与性视角:个体与自我的冲突

格林布拉特作为著名的新历史主义莎评学者,在其传记作品《世界的意志:莎士比亚传》中,从性视角对莎士比亚作品与传主的互文性解释是对莎士比亚传记写作的突破。特别是通过对《暴风雨》和十四行诗的分析,揭示了传主个体与自我的冲突,进而说明了人性的复杂。     

鲁宾斯坦的莎学思想

鲁宾斯坦的莎学思想是以马克思主义唯物史观为总领的,这跟她一生所从事的政治活动有紧密关系。她认为莎士比亚能洞察未来,以现实主义创作反映时代的政治冲突,因此有必要对其作品进行历史——政治批评,探讨莎士比亚对王权、种族、殖民以及妇女地位等问题的态度。鲁宾斯坦的唯物史观的莎学思想与苏联阿尼克斯特的莎学思想既同又异,显示了美国和苏联两种不同社会制度下研究者侧重点的区别。     

“不幸”的大幸

莎士比亚曾经充满深情地祝福一个失去了父母的少年。你是多么幸运啊，你拥有了不幸。当时这个孩子正处在孤苦无依的时候，孩子充满疑惑地看着这个被人们尊敬的艺术大师。莎士比亚摸着孩子的头说，因为不幸是人生最好的历练。是人生不可缺少的历程教育：因为你知道失去了父母以后，一切就只能靠你自已了。这个孩子似乎领悟了什么，悄悄地离开了莎士比亚。40年以后。这个孩子——杰克-詹姆士，成为英国剑桥大学的校长，世界著名的物理学家。