集思广益 显微阐幽——袁枚性灵说初探

清中叶乾嘉间著名诗人袁枚,继承前人论诗主性灵的理论,并加以拓展,形成了一个较为完整的诗论体系——性灵论。主张诗应“独写性灵”,“性灵”是诗的根本,其主旨是标举诗人的真情、个性和诗才;并以此为基点,阐述了诗与情、诗与韵、情与才、著我与学古及与之相联系的内容与形式。诗派与风格等方面的关系。     

词的表现说——兼论词与诗的差别

词作为一种抒情的韵体文学,有着独特的艺术表现力。与诗歌相比较,词的表现重点多侧重人物心灵世界的写照,词作情调多限定为个体生活情趣的感发。因而,“词心”更贴近人情,更适应人们情感方面的需要,词的情感色彩也尤为鲜明。词情的审美形态多呈以委婉曲折的表现方式,以之充分显现出人心要渺深微的复杂变化。词体情感的艺术化创造,致使词作情境的结构形式注重的不是场景的横向铺展,而是心灵的纵深拓进。词与诗审美特性的比较研究,有助于我们对古代文学艺术有更为深入而具体的认识。     

美丽的错误与闺怨诗

从古代闺怨诗的创作背景及特点来赏读现代诗人郑愁予的抒情诗《错误》,品味《错误》中所流淌的古典韵味。主要从意象的选择、意境的创设、传统的创作技法的运用及朦胧的表意三方面来探讨诗歌含蓄蕴藉的艺术风格。     

千载琵琶，不绝如缕——对白居易《琵琶行》艺术手法的点滴思考

《琵琶行》作于自居易被贬江州司马的第二年（唐元和十一年）。唐元和十年，宰相武元衡被杀，自居易上书请求缉捕凶手，终以越职言事的罪名贬为江州司马。“童子能吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”它自问世以来，就传遍神州，与《长恨歌》一起成了白居易感伤诗的代表作。     

巧抓诗眼赏古诗

诗歌鉴赏，首先要了解诗歌语言的特征，这是鉴赏诗词的基础。同时，也是高考诗歌鉴赏考查的重点内容之一。许多诗中都有一些用得特别好的词，使全诗增色不少而成为诗眼。     

《诗经》幽会诗蠡测

幽期密约是上古恋人两心交融的方式之一，蕴含着丰富的社会文化内容。《诗经》的幽会诗的发展和变迁，也体现爱欲和社会生产关系、原始巫术和伦理意识的相互影响和相互消溶的历程。     

小议仲长统的诗歌

仲长统的十六字小诗和两首《见志诗》有着先秦古老的四言体式，也有着游仙诗的品质，还有着魏晋发达的玄言诗的前兆。他的诗在行文中的流畅、干净、利索，使整体的诗与文都表现了一种力度。而这种力度对于以“怨而不怒”诗教大异其趣，而与后来出现的“建安风骨”有某种相通之处。     

黄河诗的审美价值及其借鉴意义

黄河诗是映照黄河三千年沧桑变化的一面镜子。研究黄河诗对于了解我们民族以往历史的发展变化、认识黄河的发展历史以及今天治理、救助黄河都有重要的借鉴意义。     

语言的邂逅--新月派的一条原则与一首诗

借鉴"形式主义"学派的诗歌理论,以"新月派"的一条原则与一首诗为个案,探讨了诗的审美特质的生成,在于独特的"语言化"现实:语言的邂逅--一种"语言"出人意料的不期然而然的别开生面,从而导致对"生活"的重新发现或者说创造.     

格调规矩是末事"第一立意要紧"--也谈香菱的三首咏月诗

人教版高中语文教材第六册选录了《红楼梦》第48回《滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗》中“香菱学诗”的情节。该选文既有丰富的知识,又有很强的文学情趣;特别是香菱的两首“咏月”诗及其“梦中得句”,很值得我们玩味探究。请看这几首“咏月”诗:其一月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏。其二非银非水映窗寒,试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝,余容犹可隔帘看。其三精华欲掩料…