文化散文教学初探

文化散文(或曰学者散文》以其非常丰富的文化内涵及深刻的思想见长,涉及历史文化和背景知识往往比较复杂,值得探究的问题很多,有一定深度和难度,因此,学生学起来无从下手,一头雾水,教师教起来也不着边际,找不到准确的切入点,只是人云亦云,更不要说有自己的切身感受。教完《道士塔》后,我自认为找到了能让学生比较轻松学好文化散文的教     

谎言会发芽

<正>每个人少年时代几乎都会经历一段荒诞不经、充满幻想、心血来潮的时期。我的"神经病"发作在十岁左右的时候,一会想当科学家,在家里用铁丝等工具制造飞机,希望能够"试飞"成功;一会想当歌唱家,每天大家都在午休的时候,我的个人演唱会正式开始,我的公鸭似的破锣嗓子彻底惹怒了大家,父亲拿不愿睡午觉而又精力充沛的我毫无办法,他拿出一串葡萄贿赂我,以便让我安静下来。     

神奇的土颗粒与土力学实验教学改革

基于土力学实验特点及教学现状的分析研究,重点探讨了目前实验内容设置和实验教学模式.针对其不足对土力学实验教学进行改革,包括更新实验内容,改革教学模式,以教学演示仪器及土颗粒神奇现象等方式吸引学生,从而提高了土力学实验教学水平,激发学生兴趣,培养了学生创新能力和科研素质.     

《约翰王》与缺失的《大宪章》

在外有法国大兵压境、内有贵族叛乱的极端不利情境下,约翰王被迫与贵族妥协,签署了《大宪章》。然莎士比亚在其创作的《约翰王》中对此只字不提,却对英格兰与法国、罗马教会、贵族的错综复杂矛盾冲突倾注了浓重的笔墨。本文认为,莎士比亚所处时代复杂的国内外环境呼唤强有力的王权。同时,伊丽莎白一世成功的内政外交策略,让英格兰民众遗忘了限制王权的《大宪章》,剧中《大宪章》的缺失正与此遥相呼应,迎合了英格兰强有力王权的需要。     

《蝇王》中的伦理困惑

威廉.戈尔丁是20世纪英国较有影响力的一位作家,他的作品中充满了象征和隐喻,因而他又被西方评论家称为＂寓言编纂家＂。本文就是要运用文学伦理学的批评方法解读他的代表作《蝇王》。本文将通过呈现《蝇王》中表现出的伦理混乱,揭示出岛上的小孩,以至现代人的伦理困惑,探究人类的出路问题。     

20世纪三四十年代冀中地区蝗神庙探析

蝗神庙是以祭祀虫神为主的庙宇,它主要包括虫王庙、八蜡庙、刘猛将军庙。20世纪三四十年代,冀中地区的蝗神庙繁多,祭祀活动较为普遍,且祭祀方式多样化,这与日军侵华、民族危机加深以及冀中地区灾荒频仍、民间信仰有着密切的联系。中共冀中抗日根据地坚持民族解放与治蝗破除迷信并举的方针,有效抵御了严重的自然灾害,一定程度上缓解了民困,巩固了敌后抗日根据地,为争取抗日战争的最后胜利作出了贡献。     

水果之王

王果是我们这一堆孩子的孩子王。要当孩子王必须具备几个条件,第一要体格魁梧,像我这么瘦弱的就不行,万一打起架来肯定要丢脸;