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92.
对武陵山贫困地区农村体育人口的现状调查 总被引:28,自引:1,他引:27
运用分层抽样法、数理统计法、走访调查和文献资料调研.探索武陵山贫困地区(湘、鄂、渝、黔4省市边区)农村体育人口的现状,找出武陵贫困地区农村体育运动发展存在的问题,为制定当地体育发展规划提供依据。结果表明:武陵贫困地区农村体育人口大大低于我国农村体育人口的比例;经济发展落后,体育观念陈旧.基层体育组织缺乏,场地、器材严重不足,繁重的体力劳动导致农民体力透支等是导致该贫困地区体育人口极低的主要原因。建议:加快贫困山区经济发展,提高农村生活水平.完善基层体育组织,改善体育锻炼场所,是真正改善武陵贫困地区农村体育面貌的工作重点。 相似文献
93.
在《洛阳伽蓝记》中整篇援引的文学作品只有姜质的《庭山赋》和常景《汭颂》,本文将着重讨论姜质其人、《庭山赋》的文学价值及被整篇引用的原因。 相似文献
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96.
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<正>我爬过家乡的许多山,如家乡的岳王庙、雷峰尖、石花尖和官山,但在我心中印象最深的是雷峰尖山。记得有一年的春天,爸爸妈妈带我去爬雷峰尖山,那天,我们吃过早饭便出发了。山上道路崎岖, 相似文献
98.
崦嵫山为神话中日所没入之名山。中古以来,学者多从《十道志》之说,以为其在甘肃东部的天水市西南,而《山海经》记载崦嵫山在鸟鼠山以西。通过对一系列山名、出产、水道、邻地与方位的比较,发现位于河西走廊山丹县的大黄山即《经》文的大荒之山,而其旧称焉支山即《经》文的崦嵫山,四名均指一山 相似文献
99.
100.
冯柯桢 《忻州师范学院学报》2023,(1):7-11
元好问家乡的系舟山,在他诗中有不同称谓:小时候居住山下,就称作系舟山。避乱离乡,漂泊数十年,思念家乡,系舟山成为家乡的标志,于是称之为“家山”。山上东岩,是元好问父亲读书处,一代文宗赵秉文因而写诗称系舟山为“元子读书山”,此山就成为元氏家族文化承传的象征,“读书”也由此转化为元好问的一种信仰。 相似文献