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991.
1.通过各种方式让社会各阶层国民接受终身教育的观念。要使每个人都意识到,学习不仅限于学校教育阶段,它伴随人的一生,人生的每个阶段都有不同的学习任务。拓宽视野,面向来来,以适应社会环境的变迁,发展个人潜能,提高生活质量,促进社会发展。  相似文献   
992.
对中学生心理健康教育异化问题的思考   总被引:5,自引:0,他引:5  
教育部《关于加强中小学生心理健康教育的若干意见》指出 :心理健康教育是“实施跨世纪教育工程、培养跨世纪高质量人才的重要环节” ,“是素质教育的重要组成部分”。同时 ,国家教育部还指出 :“从2000年秋季开学起 ,大中城市有条件的中小学生要逐步开展心理素质教育 ,小城镇及农村的中小学生也要从实际出发 ,逐步创造条件开展心理健康教育。”这些都表明国家对中小学生阶段开展心理健康教育越来越重视 ,而且许多中学已率先开展了这项工作 ,并取得了可喜的成绩。但从总体上说 ,由于心理健康教育在我国起步较晚 ,这项工作的开展还很不普…  相似文献   
993.
本文论述了现代教育、教育技术、信息化建设的关系;探讨了信息化环境下管理机构精干化的必要性;阐述了高校信息化建设的主体一数字校园建设的重要性;分析了与信息化相适应的新教学模式所带来的明显优势;并指出了现代教育技术管理中存在的几个问题。  相似文献   
994.
教师到高校进修,通过专业知识的学习,专业技能的培养,提高自身的专业素养最终目的是增强教师的反思性教学能力,走教育的可持续化发展之路。  相似文献   
995.
本文就《穆天子传》的神话历史化、历史的神话两种同时并存的倾向展开论述 ,指出这两种倾向交织在一起形成的亦真亦幻的神话境界。并论述了《穆天子传》出土以后对两晋、南北朝时期神话创作的影响。  相似文献   
996.
试论中国世俗审美文化的物欲化倾向   总被引:4,自引:0,他引:4  
关于中西文化和美学的比较研究 ,我们已经有了许多成果。这些研究往往是局限在人文文化或艺术美学方面 ,很少触及世俗的审美文化方面 ;由此所得出的结论几乎已成为常识 ,譬如中国重在精神文明 ,西方重在物质文明 ;中国人审美强调对物质世界的超越 ,追求善的精神价值 ,诸如“比德”说之类 ,而西方审美强调对物质世界的反映 ,追求真的认识价值 ,诸如“模仿”说之类。笔者对此也曾深信不疑。但不久前因参与一个节庆课题的研究 ,深入考察一下 ,却发现中国人 (笔者按 :本文中特指汉族 )的世俗审美文化倾向 ,恰恰与这一认识相悖逆 ,呈现出明显的物…  相似文献   
997.
自从国办[1999]82号文件发出后,一个以“有线与无线合并”,“造大船”,“集团化”的新一轮改革,启动了电视走向新世纪的改革新阶段。这一轮改革的特征是:合!组建集团!然而,广电集团化的道路并非一帆风顺。事实上,我国的广电集团化从当初的一哄而上到今日已停滞不前。成立集团、优化资源配置,做大做强的主观愿望并没有完全达到。有些集团成立后,广告收入和节目质量还有所下降。这些都说明我们的广电集团化存在诸多问题。然而,我们也应当看到广电集团化是在一个特殊领域里的一项开拓性工作,没有模式可以照搬,没有样式可以临摹,一个新生事物的产生、发展、壮大肯定有一个过程。  相似文献   
998.
师范院校担当着培养未来教师的重任。随着新世纪社会的迅猛发展,社会对未来教师的要求越来越高。学习型教师就是学习化社会的一个需求。该文概括描述学习型教师的内涵特征。  相似文献   
999.
朱光潜提倡“人生艺术化”、“人生情趣化”。朱光潜的散文观是“吐肚子直书”,主张“为人生而艺术”,他的散文创作体现了情与理、思与言的统一及针对性强的特点。朱光潜的创作与学术活动始终围绕着“人生趣味化”而展开,创造出了人生化的美学体系。  相似文献   
1000.
长期以来人们对如何培养营销人才进行了坚持不懈的努力,在培养手段和方法上进行了大胆的尝试。如运用行为引导法、环境教学法、模拟公司等多种形式,为营销专业的发展作出了有益的贡献。但上述手段与方法在运用时仅仅重视了课堂教学形式的改革及校内、校外的实践训练,而我们在教学计划中所提倡的第二课堂却没有得到应有的发挥和充分的利用。对营销专业而言。其培养对象的很多的基本素质和能力在课堂上是很难培养起来的,也不是通过参加几次社会实践活  相似文献   
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