论梁元帝萧绎的诗

梁元帝萧绎的五言、七言、杂言等诗，现存109题119首。大致可分三类：一是边塞征战诗，上承古代征戍诗，下开唐代岑参、高适的先河；二是闺怨艳情诗。既有社会时代风气的影响，也有萧绎个人婚恋情结的因素，非好声色不能写出；三是写景咏物诗．在炼字、对偶和白描等方面，为唐代近体诗的形成和发展．做出了自己的努力和贡献。     

“四萧”文献学研究综述

萧衍、萧统、萧纲、萧绎在南朝文坛上占有举足轻重的地位,目前,学术界对于“四萧”的研究虽然取得了很多成果,但还显得有些不足,尤其是对于“四萧”的文献学研究相对滞后,该文从文献学的角度出发,对“四萧”研究进行了综合考察。     

“徐娘半老”的由来

生活中,人们经常用徐娘半老,风韵犹存来形容中年女性,而成语中的徐娘究竟是谁却很少有人知道。其实,徐娘乃南朝梁元帝     

南京甘家巷“梁鄱阳王萧恢墓神道石刻”墓主身份辨正北大核心CSSCI

南京甘家巷西梁始兴郡王萧憺神道石刻之东约60米的一对南朝石兽,自晚清张璜推定属墓主梁鄱阳郡王萧恢以来,学界少有异议。通过对文献资料的梳理发现,萧恢墓虽在南京,但并无具体葬地的信息;而从石刻的位置关系及造型看,这对石兽与萧恢的身份与年代均不吻合。它们距萧憺石刻仅咫尺之遥,其地应在梁始兴王国陵园内,墓主无疑与萧憺家族相关。萧憺家族成员中,其世子始兴嗣王萧亮约卒于梁大同二年(536年)。这对石兽地处萧憺石刻东侧的下方,和萧憺、萧亮父子身份的尊卑关系相符。其造型、装饰风格与梁南康简王萧绩石兽极为接近,萧绩大通三年(529年)疾薨,与萧亮仅相隔7年。综此分析,这对石兽极可能是萧憺世子始兴嗣王萧亮墓前列置。     

从《金楼子·立言篇》再看萧绎的文学观

萧绎一直被人们认为具有"倡导新变,推重情性"的文论思想,这一论点的确立多来自于其著述<金楼子>中的一段对"文"的阐释,但对这一论断的理解离不开整体内容的制约,通过对"立言"篇主旨的探求得出萧绎整体的文学观念是以崇古尚儒为出发点的,他真正看重的是立一家之言名树千古的著述事业.     

“倚关为城”之关谓何关?──“北萧关”在环县再探

本文在学术界已有成果的基础上，经作者实地考察和查阅资料，对“北萧关”的地址作了考证，提出了自己的见解。     

萧河湾擂台演义（七）：张国清先胜胡志开

至此双方形成五九炮过河车对屏风马左马盘河阵势,黑炮2进4属于老式变化,现在一般走车1平2快速出子。     

萧萐父先生“明清启蒙”学术史观之演进

萧萐父先生创造性地继承和发展了梁启超、侯外庐等前辈学人重视明清之际早期启蒙思想的传统,全面系统地提出了颇具特色的"明清启蒙"学术史观,蜚声海内外.但本文的主旨不在陈述萧先生"明清启蒙"学术史观的具体内容,而是通过对萧先生近半个世纪以来关于这一主题诸多成果的耙梳整理,既见其前后相承、一以贯之的精旨,更见其从初始萌发到逐渐形成,再到臻于完善的演进过程.进而,从一个侧面揭示"明清启蒙"学术思想的独特价值,尤其是它对于人们深入思索传统与现代化关系问题的重要的启发借鉴意义,并借以烛见萧先生"千淘万漉"、"吹尽狂沙"的学术执着与追求真理的热忱.     

穿衣服的沉思者

我叫萧秋水，那当然是笔名。如果谁有看过温瑞安的武侠小说《神州奇侠系列》，你就该明白我是想做个嫉恶如仇的大侠。可惜我的想法很多人都弄不大清，反正同事们都喜欢叫我水哥。其实这样也好，起码这里有三个意思能令我兴奋：1.记得成奎安（就是那个大傻）和星仔在洪台片里也都是被人唤做“水哥”的，一不留神，我也有些与有荣焉的意思；     

萧挞览之死深探

萧挞览是继耶律休哥、耶律斜轸之后辽国的又一员虎将，他有勇有谋，多次带兵攻宋。景德元年(1004)澶州之战，他当时是辽军统帅，却被宋军射杀于城外，他的死促使澶渊之盟的签定。对于他的死，学术界以往大都视为偶然，对于有关的细节并没投以太多的关注。本在进一步搜集史料的基础上，对史料作对比分析，从而努力把对这一重要历史事件的研究推向深入。