“父”本不是爸爸

在汉字中,“父”字的造型是很优美的,既对称,又有变化。它像两条手臂交叉举起,又像舞台大幕向两边拉开。     

洪秀全承认杨秀清、萧朝贵假托天父、天兄原因分析

1848年,由于紫荆山当地士绅对拜上帝会的破坏和拜上帝会村部出现了鬼神附身和代鬼神传言的争夺领导权的斗争,拜上帝会内部出现了纠纷与分裂之象。当时,杨秀清、萧朝贵也假托天父、天兄下凡。事后,洪秀全只承认了他们的下凡而否定了其他人的鬼神附身,究竞是什么原因促使洪秀全承认杨秀清、萧朝贵假托天父、天兄下凡．本文对此进行了分析。     

让宝宝拥有一颗感恩的心

常常听到一些父母说,现在的宝宝很少有一颗感恩的心,觉得爸爸妈妈、爷爷奶奶、姥姥姥爷等对他的爱是理所当然的,宝宝不会感恩、不会感谢。特别是有些宝宝的父母本身就是独生子女,他们自己的感恩意识薄弱,更很少对宝宝进行感恩教育。宝宝还太小,不能体会"感恩"的真正含意,父母应该营造一个感恩的环境,以身作则让宝宝在一个感恩的环境中健康成长。宝宝不会感恩的原因篇     

从《金楼子·立言篇》再看萧绎的文学观

萧绎一直被人们认为具有“倡导新变,推重情性”的文论思想,这一论点的确立多来自于其著逑《金接子》中的一段对“文”的阐释,但对这一论断的理解离不开整体内容的制约,通过对“立言”篇主旨的探求得出萧绎整体的文学观念是以崇古尚儒为出发点的,他真正看重的是立一家之言名树千古的著述事业。     

我心中的“父女节”

我有一个心愿,那就是设立“父女节”。错!不是“妇女节”而是“父亲”的“父”．“女儿”的“女”。为什么要设立这个节日呢？请听我慢慢道来——     

萧关道茹河谷道探析

茹河谷道是两汉至唐初萧关道的重要线段,在这段古道曾经发生过许多重大的历史事件。本文对茹河谷道及其向东、向南延伸段的路途情况及其兴衰过程进行考察。     

文言文中“父”字音辨

“父”字的读音无外乎两种：①fù,②fǔ。虽说只有两种读音,但要在具体语言环境中读准它,还真让人感到头痛。比如说“夸父”的“父”字,许多人把它读成fù。殊不知这里应该读作fǔ。为什么呢？     

怅望千秋一洒泪 萧条异代不同时——《东城老父传》与《促织》的参照阅读

中国文人历来注重文学反映社会现实的功能。陈鸿的《东城老父传》和蒲松龄《聊斋志异》中的《促织》作为文言小说鼎盛时期的成果,都是反映社会现实不可多得的佳作,两者在题材、结构和写作意图方面有很多共同点,但又各有侧重,将二文参照阅读,可以窥见封建社会的典型世态,更可深刻感受作者的用世之心。     

萧绎的“杂家”思想探析

梁元帝萧绎以其所著《金楼子》＂以为一家之言＂,但通过对《金楼子》的考察,萧绎的思想并未形成一种独有的新的理论体系,它最多只是停留在以儒、道为核心,杂取佛教、玄学和墨、农、法、兵、名等家思想的＂杂家＂。     

父母意识对孩子的影响

亲子关系对孩子的影响是众所周知的,近年来对父母意识的研究又成为亲子关系的新课题。父母意识的结构与内涵、父母意识的层次、父性意识与母性意识等,对孩子都会产生一定的影响。年轻的父母懂得了这些,易于拓展亲子交往的空间。