萧辅道入侍忽必烈藩府及太一道在元代的发展

太一道四祖萧辅道顺应社会政治形势的变化,两次入侍忽必烈藩府,取得了蒙古藩王忽必烈的信任和支持,奠定了太一道在元代的地位,使太一道得到蒙元王朝的扶植和崇奉,在忽必烈统治时期进入太一道发展的全盛时期。     

认名人作父

我老家那旮旯,乡民们在跟外人聊天时,都喜欢加上一句：“某某就是我们这里的人,论起班辈来,他还是我的堂叔父……”某某是现代史上的一位名人,曾官居极品。 坊间有一句名言：“有个好父亲,少20年打拼;娶个好老婆,少10年忙活。”     

破译言语表现的密码

整体感觉,此处的练笔表达比起上一次,学生因为有了倾诉的对象,因而有了倾诉的欲望,而且父与子的练笔表达形成呼应,在反馈的过程中,一“父”一“子”轮流汇报练笔内容,在班级里形成了动人的情感之流,展现了这对了不起的父与子心路历程,撼人心魄,令听课老师都为之动容。     

日本古代戏剧中的渎父情结——以十八世纪流行剧目《夏祭浪花鉴》为中心

随着江户时代市民阶层的兴起,市民文化出现了前所未有的繁荣景象,最具有代表性的大众文艺便是人形净琉璃和歌舞伎。看戏成为当时人们生活中不可缺少的娱乐形式。歌舞伎更是独领风骚,不仅引导着人们的价值观念,而且是年轻人时尚的风向标。一方面将朱子学奉为官学的日本政府大力宣扬忠孝,而另一方面,宣扬人性解放的阳明学以及更为激进的阳明学左派的影响下,十八世纪的日本也出现了肯定"情"与"欲"的人性解放思潮。     

孩子好玩不好学应该怎么教?

我女儿8岁,我一直跟孩子说学习的时候要踏踏实实,玩的时候要痛痛快快,结果孩子是玩的时候开开心心,可是轮到学习就不那么认真了。应该怎么办呢?马紫月:对于一个8岁的儿童来说,"玩的时候痛痛快快"完全符合她的天性,可"学习的时候踏踏实实"     

女生美于今朝

回望古代,从"君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲"的关系中便不难看出男尊女卑的社会倾向。然而,今天的男女地位与之却已是霄壤之别。男生女生不但早已平分秋色,反倒是"男生危机"被愈炒愈热,显得男生还稍逊一筹。     

浙江葭芷水产学校“共产小组”考证

团杭州地委秘书宣侠父来葭芷省立水产学校建党缺乏史料依据,团杭州地委文件证明宣侠父1924年3月赴黄埔军校前是社青团员又是国民党员,不是共产党员。真实的中共海门小组存在于1926-1927年间,上线是宁波党组织。     

西尔维娅·普拉斯诗歌Daddy两译本比较研究——等效翻译视角

梳理翻译的语言学派对普拉斯诗歌译介的对比研究多以修辞层面的语际转换翻译为取向,而忽略了其诗歌译介在目标语文化中两种接受者的感受是否相等的问题。虽然等效译论非议众多,但按照等效论的观点,译文必须在翻译的理论和实践中都有关键意义,这无疑给诗歌的翻译研究提供了一个新的视角。     

孝悌伦理：异化的人格——高觉新形象新论

文章从“长房长孙”、“孝”和“长兄如父”的文化视角对高觉新的人生悲剧进行了深入分析，认为，其人生悲剧产生的根源并非是其“长房长孙”的家庭地位，而是儒家“孝”和“长兄如父”的伦理观念。他的悲剧命运是五四我国家庭伦理道德转型时期的无数青年命运的典型。     

外若萧闲颓放 ,内实激昂愤慨--简谈辛弃疾罢官闲居时的一种心态与词风

辛弃疾在淳熙八年和庆元元年，曾有两次较长时间的罢官闲居生活。在这近20年的赋闲生活中，由于屡次被诬陷排挤，他极为悲愤感慨，但特殊的遭遇又使他有口难言，报国无门。他只好欲说还休，欲吐还吞，过着萧闲颓放却又内怀激愤的生活，并将这无边的激昂愤慨，时而通过萧闲颓放的词作激射出来。因此，在他的闲居时期所创作的一部分词作中，就呈现出一些外若萧闲颓放，而内实激昂愤慨的词作。这既是他此时期的一种心态，也是其词风之一。当然，在他前后两时期的闲居生活中，这一心态与词风均存在着，只是其浓淡强弱多少有所不同罢了。