南宗北斗——澳门举办董其昌诞生450周年书画特展

为纪念明代艺坛巨匠董其昌诞生450周年，2005年9月3日至11月20日，澳门民政总署辖下澳门艺术博物馆与故宫博物院、上海博物馆，联同澳门基金会、澳门特别行政区政府旅游局特携手合办“南宗北斗—澳门举办董其昌诞生450周年书画特展”，推动中华文化及学术研究，将中国传统艺术辐射至海外。谭伯源等主持剪彩仪式。     

春潮涌动 雄音再起——评师恩钊北派山水新作《春山系列》

遍览历代名家山水的历史长廊,看到在遗存的优秀作品中以表现秋景、冬景者居多,春景相对较少,表现北方春山的作品更是鲜见。况且,不论是高克恭的《春山欲雨图》,还是沈周的《柳外春耕图》,也不论是董其昌的《燕吴八景图册》,还是吴历的《湖天春色图》,大多是描绘桃红柳绿、江湖平远的一派南方幽野秀色,讲求文静、淡雅、委婉、飘逸之形态。     

“颜骨赵姿”还是“米芾为宗”？

人教版初中《中国历史（七年级下册）》第129页认为：“董其昌的书法,吸收古人书法的精华,但不在笔迹上刻意模仿,兼有‘颜骨赵姿’之美。”注释说：“颜骨赵姿,颜骨,指颜真卿书法的风格;赵姿,指赵孟频书法的风格。”     

清翫画缘

本刊上期重磅推出了"凝眸清翫雅集20年庆展"专题,受到读者欢迎。由于上期专题版面有限,本文未能刊载,故延至本期刊发。文章以清翫雅集会员的部分藏画为引证对象,探讨中国传统画论中的一些观点。     

从法国新古典主义看中国文人画

法国新古典主义艺术家们带着对古罗马艺术和文艺复兴艺术的无限崇拜之情,规定了固有的艺术程式,试图寻找出一条完美的规律来创作艺术,从而使艺术达到一种高度理性的美。而中国文人画代表人物董其昌也大力提倡寻找一条笔墨规律来规范文人画的创作与审美。两者有极大的相似性。本文通过对两者相似性的比较来论述中国文人画的美学特征。     

董其昌书学理论

董其昌是一位颇有见地的书法理论家,工绘画,精于鉴赏。所著《画禅室自论》及《容台集》论著中曾多次论及自己学书的全过程。书论中提及的用笔、用墨、章法、结体、临摹诸方面的论述,不但使他在书法艺术上获得了很大的成功,而且在书学理论方面别具慧眼,得其妙旨。他的书学理论也对后世学书产生了极大的借鉴与推动作用。     

工细谨严蕴气象万千--对董其昌关于院画批评的辨析

在中国美术史上 ,“院画”的出现是艺术发展到一定历史阶段而出现的一种绘画现象 ,院画的出现既是当时绘画艺术成就的集中体现 ,也对其后中国绘画有着深远而积极的影响。但对院画艺术的批评也会因为历史文化背景和艺术风格流派的差别而出现偏见。     

藏事短信

国博呈现馆藏精品宋元书画2019年12月17日,国家博物馆推出专题展“中国古代书画展”,近10米长的《辋川图卷》及《饮饲图卷》等宋元真迹首次展出,赵构、赵孟頫、祝允明、文徵明、董其昌、王锋、傅山等诸多名家书法集中呈现,南宋名臣文天祥目前仅见的3件传世墨迹之一《草书谢昌元座右辞卷》亮相。据介绍,此展以时间为主线,分为宋元时期的绘画与书法、明代的绘画与书法和清代的绘画与书法三个单元,遴选了宋元名家的稀世之作和明清各派的代表作品52件。     

“云间派”沈士充名画赏读

明代中期,中国画坛最强大最典型而又最复杂的是"吴门画派",简称"吴派"。该派领袖人物沈周、文徵明与著名画家唐寅、仇英,被文坛誉为"明四大家",在中国绘画史上具有重要的地位。可嘉靖以后,该派逐渐衰败,"吴派"传人董     

君子役物,小人役于物

首先,我跟大家分享一个真实的历史故事,明代董其昌晚年时,将《富春山居图》以高价卖给了宜兴收藏家吴之矩。吴之矩的三儿子叫吴洪裕,酷爱收藏到了不愿做官的地步。吴之矩临死前,将《富春山居图》传给了这个儿子。