谱写“天籁之音”的草原歌者——记著名蒙古族作曲家、指挥家永儒布

词作家韩冷曾用四句话概括他的这位老朋友：永儒布是“一个在枪林弹雨中舍生忘死的人，一个敢爱、敢恨、敢想、敢做的人，一个赶着牛车阅读贝多芬的人，一个对民族音乐艺术执著追求、无私奉献的人”。     

民族团结一家亲

我的同桌阿力米热是个非常漂亮的维吾尔族小姑娘，我是个蒙古族男孩，我们俩互相尊重，互相理解，互相帮助，互相学习，是非常要好的朋友。     

《苗家音韵》教学设计

教学内容：苏少版小学音乐教材三年级下册第五单元歌曲《铃铛舞》教学目标： 1、学会演唱具有苗族民歌风味的歌曲《铃铛舞》，通过听、跳、唱、辨等音乐活动让学生感受三拍子的韵律，让学生记住歌曲的骨干音，并能充分理解表现歌曲。     

从地域文化解读常州民歌的风格特色

民歌因地域文化的不同,表现出的风格特色也不尽相同。常州民歌是吴越民歌的一个组成部分,而吴越民歌又是中国民歌大系中的重要分支,从地域文化的角度研究常州民歌的风格特色对研究中国民歌的区域色彩及民歌文化有参考借鉴的价值。本研究以常州民歌的音乐及唱词为切入点,分析江南地域文化对常州民歌特色形成的影响。     

《汉族民歌》教案

1、《汉族民歌》用一课时教学，各环节衍接自然流畅，音乐实践活动比较丰富，有聆听、有表演、有演唱、有生生互动和师生互动，在互动中体现了学生的主体地位和教师为引导作用。     

论北朝民间婚恋歌辞中的女性形象

北朝民歌中有关婚恋内容的诗歌占了很大的比例,这些诗歌表现了北朝女子真挚而热烈的情感,显示了她们高度的自信心与自觉的主体意识,同时也展现了她们性观念的开放自由,贞节观念的淡漠等带有北方游牧民族特性的方方面面.     

【侗族民歌】

侗族人民，主要分布于湖南、贵州、广西三省（区）毗邻的广大地带。“侗族人人会唱歌”，年长的教歌，年轻的唱歌，年幼的学歌，代代相传，成为社会风习。民间传统的歌队组织，串乡走寨，以唱“侗族大歌”丽享盛名。     

达斡尔族民歌旋律发展手法的研究——顶真式手法的运用

达斡尔族民歌是祖国音乐宝库中一朵艳丽的奇葩。在具有独特民族风格的达斡尔族民歌中，采用顶真式旋律发展手法的很多。顶真式旋律发展手法，主要有明顶真式手法和隐伏性顶真手法。它能使旋律的乐句与乐句之间，像链条一样，一环扣一环、头尾蝉联，从而形成独特的民族音乐风格     

站岗放哨歌

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民歌流韵皆育人

随着新课程标准的实施，音乐教材的编写中加大了民歌的比例，为使教师能更好地进行民歌教学，传播民族文化，我们应当丰富民歌的内容，进一步研究民歌的教法。只有当我们加强民歌教学，才能让学生了解祖国灿烂的民族音乐文化，激发他们的民族自豪感。