明媚与轻愁掩映的西洲恋曲

《西洲曲》是南朝民歌中一首出色的民歌，其独特的抒情风格与方法对相思女子的内心刻划具有深刻的表现力，塑造了一个受而不伤、思而不怨的抒情形象。     

漫谈“扑朔迷离”

“扑朔迷离”这个成语是从北朝乐府民歌《木兰辞》中：“雄兔脚扑朔．雌兔眼迷离”两句紧缩而来的。在现代汉语里，这个成语是比较常用的，它的意思也是确定的。《现代汉语词典》中对这个词的解释是：“雄兔脚乱动，雌兔跟半闭着，但是跑起来的时候就很难辨别哪是雄的，哪是雌的。比喻事物错综复杂，难于辨别。”《汉语成语词典》的注释是：“‘扑朔’指兔脚乱动，‘迷离’指眼睛半闭，原指模糊不清，很难辨别是雄是雌。后来形容事情错综复杂，不易看清底细。”这个词的本意究竟指的是什么？还得放到原文中去考察。     

六朝乐府民歌中的妓女之歌

六朝时期特殊的政治、经济和文化思想背景,使一些妇女沦为妓女,在六朝乐府民歌中有一部分妓女之歌.这些民歌从多方面反映了妓女的生活和情感,有助于我们认识当时的社会现实.     

论蒙古族妇女的传统道德观念

蒙古族妇女的传统道德观念是指蒙古族妇女在社会实践中所形成的观点、信念的精神成果，是维护社会道德风气和道德关系的心理特征。其内容大致可归纳为勇敢顽强精神、自主平等意识和敬老爱幼、团结助人美德。在其形成过程中，不断自我完善，不断吸收外来化的内容，具备了内在激励功能和外在调解功能，在现代社会里仍具有积极作用。     

艺术歌曲对大学生情操的陶冶

艺术歌曲价值高，思想性强，歌词富于诗情画意、旋律优美动听、演唱技艺高深、歌曲内涵深远，是人类的优秀文化，深受世界各族人民的喜爱。     

鲁迅与蒙古族当代文学

鲁迅思想、鲁迅精神,当然包括鲁迅作品,早已越出了地域界限、民族界限,传到四面八方、深入到各族人民心里;鲁迅已成为世界人民的鲁迅.因此本文将从＂鲁迅与蒙古族当代文学＂这一角度作一阐述.     

浅谈中国多声部民歌中的"侗族大歌"

本文主要对"仙居.中国南北民歌大赛"中的侗族多声部民歌形成和发展的特殊文化历史背景进行客观的剖析.从而引起国内外学者对中国多声部音乐的重视.     

"生活性"在音乐中的体现——由"走西口"想到

文章从民歌的视角,通过对“走西口“不同体裁类型民歌的分析,阐述了“生活性“在音乐中的种种体现.     

民歌--人民最真实的生活反映

民歌是人民是广大人民群众在社会生活实践中,经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的,和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术。在人类社会生产生活中,民歌与之相生相伴、形影不离,给人们带来了无穷的乐趣,它是人民最真实的生活反映。     

羌族劳动歌-“E YA MI SE”的音乐形式研究——以四川汶川县雁门乡通山村为中心

“劳动歌”是产生最早的语言艺术之一,是其他民歌的本源。在羌族民歌音乐的研究成果中,人们对羌族“劳动歌”的词意和内涵的阐释上,尚有模糊甚至不合理之处。分析与归纳羌族“劳动歌”的音乐形式,有利于羌族民歌的整理、研究、保护和开发。