《东坡外集·蔡使君传》即《南史·蔡道恭传》辨

传世的苏轼"诗文",颇杂赝作.<蔡使君传>最早见于<东坡外集>,李寅生先生已证其非出东坡手;然<蔡使君传>并非节自<梁书>卷十的<蔡道恭传>,而是原原本本地抄自<南史·蔡道恭传>.     

感受历史的智慧——1937年蔡丐因编著《初中新本国史》课后习题读后札记

北京师范大学图书馆收集了清以及民国不同时期以来全国版本最全的历史教科书，可以说，这些资料在一定意义上反映着中国历史教育发展的历程，因而具有极其重要的献价值和学术价值。由于学业的原因，笔粗略地翻阅了所有版本的历史教科书。本小受篇幅的限制，不可能详细     

在读中感受、领悟、积累和运用

年初 ,笔者有幸参与了初中语文公开课校际交流活动 ,从中感受到课程改革的东风给农村课堂拂来的清新气息。学生个人读、分组读、集体读代替了教师对课文的“碎尸万段” ,教师的中心地位动摇了 ,学生开始成为学习的主人。但是 ,欣赏之余又有些疑惑 :课堂上教师悠忽闲荡 ,学生一读了之 ,真就是有效创新的教学方式吗 ?真就能高效提升学生的语文素养吗 ?真能给学生以赏识和鼓励性评价吗 ?上述方式 ,可谓是传统教学方式的变种———“牧羊式” ,看似是学生自觉主动、自主活动 ,实则“走哪儿吃哪儿、哪儿黑哪儿住”。他们不可避免地重复着认识史上…     

近代安徽民主革命运动先驱蔡晓舟述评

在近代安徽的民主革命运动中,蔡晓舟作出了较为突出的贡献。他参加了五四运动,并与杨亮功合编了记录五四运动的第一本史料集——《五四》,与北大的著名学人也进行了学术交流;他是安徽新文化运动时期的组织领导者,积极组织和促成暑期讲演会的举办,创办并主编了多种报纸、期刊以宣传新思想,为筹建安徽大学,甚至不惜刀断左手中指;他是安徽早期的革命者之一,曾组建安徽各界联合会,筹办安徽社会主义青年团;他发动了安徽历史上著名的吴山庙起义。他的诸多革命活动,为近代安徽社会的进步和发展作出了重要贡献。     

痞子蔡的青春岁月

我算是个害羞的孩子,个性较为软弱。其实我也没有太与众不同,起码念初二之前,我觉得大家都一样。直到有一天国文老师把我叫到跟前,对我说：“蔡同学,请你解释一下这段话的意思。”那是我写的一篇作文,里头有一段：“我跟朋友约好坐8点的火车去看电影,可是时间快到了,他还没来。我像是正要拉肚子的人徘徊在厕所内有某个人的厕所外面般地焦急。”     

扁鹊是个没有医德的人

《扁鹊见蔡桓公》一描写并美化了一个神医扁鹊，但我认为扁鹊在这篇章里是一个不顾仁义、没有医德的小人。在前后四次见蔡桓公的过程中，扁鹊的目的不在于为他人医病，而在于自己成名成圣。何以见得？扁鹊前三次拜见蔡桓公，指出了公病之所在，虽然公一再否认，但现场气氛还算缓和，事情也并不紧迫。[第一段]     

《扁鹊见蔡桓公》教案

学习目标 :1.学习课文 ,背读课文。2 .理解字词的古今义差别。3.理解寓言故事的含义。课时安排 :1.课时 :一节课。2 .课型 :背读课。主导教法 :1.诵读法。2 .导读法、讲解法。主体学法 :1.诵读法。2 .参照注释理解句意法。课前准备 :学生自己查阅“讳疾忌医”成语的意思 ,并思考其危害。教学过程 :一、导入由成语“讳疾忌医”导入。(略 )二、指导诵读四步法 :正读、译读、理读、背读。步骤一 :正读——在教课文之前 ,先让学生朗读课文 ,然后教师纠正读音、语调。1.同学们朗读课文。2 .教师指名学生朗读课文。3.其他同学指出其读音错误 ;教师…     

从南戏《赵贞女蔡二郎》到传奇《琵琶记》

文人传奇《琵琶记》与民间南戏《赵贞女蔡二郎》的题材相同,但故事结局、剧作主题、主要人物思想性格等已发生了彻底转变。造成这一转变的根本原因在于两剧分别作为文人之作和艺人之作的不同。由于创作主体身份的差异,《赵贞女蔡二郎》与《琵琶记》在偏重于情感宣泄或理性思考、声讨或回护文人阶层的立场以及美学旨趣等方面,都表现出很大的不同。     

蔡絛和他的《铁围山丛谈》

<铁围山丛谈>是宋代蔡絛的一部有名的笔记体史料书籍.书中具体记载了北宋至南宋初,尤其是北宋后期的典章制度、掌故等,具有相当的史料价值.     

"感阳城,迷下蔡"索解--关于《登徒子好色赋》著作权应属宋玉一个内证札记

宋玉的作品,据<汉书·兰文志>说共有十六篇.但除<九辩>历来得到公认外,其他篇什大多认为不是宋玉作品.本文对<登徒子好色赋>序中的"阳城"和"下蔡"两个地名作了考证,找出内证,从时空两方面说明这篇作品的著作权还应还给宋玉.