关于早期资产阶级革命的几点浅见(之二)——与齐世荣先生商榷

尽管史学界关于早期资产阶级革命的特点已有一些定论 ,但笔者仍本着尊重史实的态度 ,就早期资产阶级革命的范畴、革命的起点与终点、资产阶级化的贵族在革命中的地位与作用、革命后资产阶级的地位、革命中资产阶级化的贵族及资产阶级与人民群众的联盟、革命中的宗教斗争与改造、革命的彻底性及早期资产阶级革命的共同特点等问题畅言愚见 ,以求在活跃学术气氛的同时求得史学界泰斗及学长们的赐教 ,也让我们以史为鉴 ,坚定地走和平、稳定发展的改革之路     

各地人物性情说略

人是时间的动物，也是空间的动物。山川修阻声息交通不易，由是导致政治、文化的离心倾向，所以孟子谓“南蛮，舌之人”，打心眼里，看轻未开化的南方人。中华文化，发祥于中原黄河流域，在近古以前无大变。南方文化、语言比不上中原的先进，在心态上，处于被动地位。清人刘大槐记游击将军某，表演刀马弩膂力之术，清圣祖校阅，大惊，“南人也有此弓马耶。”其本心深处是从体力上轻视南方人。而宋朝开国皇帝宋太祖，更规定不准起用南方人为宰相，“南人不得坐吾此堂”，作为祖制颁令遵行。（参见《鲁迅全集》，卷四，P８４转引）鲁迅引《洛…     

武当武术中道家的哲学思想内涵

武当武术作为一种载体,承载着对中国文化产生深远影响的道教文化,同时她也是道教文化发展的一个历史见证。如欲深入理解武当武术的本源,必须理解武当武术中所蕴涵的道家文化的哲学思想内涵。     

古人为何折“柳”送别

古时交通不便,亲友远别,难免伤情。江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣。”折柳送别亲友是古时的习俗。汉乐府中就有《折杨柳》篇。折柳送别,唐代     

信息社会的美国审美心理解读

在当代美国社会，信息技术的普及对人们的审美心理产生了深刻影响，造成了“人机对立”的新矛盾，使人们审美心理中产生强烈的个性化的倾向；由于宗教地位的低落，人们转而将艺术作为宗教来崇拜，又导致人们审美心理中产生宗教化的倾向。     

Labrang Monastery： A Last Purified Land

Labrang Monastery has the strongest religious atmosphere among all the Tibetan Buddhist temples that I have visited. In Labrang Monastery, commercial influence is rarely seen here and there are not many tourists. Perhaps due to its solemn religious atmosphere, visitors are not noisy as they are in other sightseeing places. They usually peacefully observe the sacred halls, solemn religious rites and faithful monks with their eyes and camera lens. All these should be attributed to its monks w…     

文明·交流·冲突

从某种意义而言，一部中华化史就是一部同世界各民族化交流、融合，碰撞、冲突的发展史。在数千年人类明交流中。璀璨夺目的中华化怎样发展过来，今后如何发展下去，这是中外专家学研究的一个重要课题。     

古希腊奥林匹克运动与宗教文化

奥林匹克运动是由古希腊对神的奥林匹克祭祀性体育竞技赛会演变而来的。古希腊人相信,举行奥林匹克竞技赛会就会得到神的庇佑。这一祭祀性体育竞技赛会后来逐渐演变为四年一届的古希腊奥林匹克竞技会,即古希腊奥运会。现代奥林匹克运动的创始人皮埃尔·德·顾拜旦将古希腊奥林匹克精神作为现代奥林匹克运动的宗旨,并且以“奥林匹克运动会”为现代国际性的体育盛会的名称。2008年在北京举办的第29届奥运会正是展示中国宗教信仰政策的良好契机,北京办好奥运会应该关注宗教问题。