论我国民族传统体育形成的三大因素

民族传统体育属于民俗文化的范畴,其中蕴含着深厚的文化内涵。它在形成上虽然传承、沿袭着丰富的传统文化基因,保留了多元文化的传统个性,但在总体上受历史文化、宗教文化和地理环境三大因素的影响最深。     

论心理需要是宗教信仰的一个深层动力和重要原因

从马斯洛的需要理论出发，我们认为心理需要是宗教信仰的一个深层动力和重要原因。原始宗教是人类生存的需要，道德宗教是人类安全和伦理道德的需要，宇宙宗教是人类认知与理性探索的需要，命运宗教是人类对终极价值的关怀和自我实现的需要。宗教信仰是人类精神力量的外射，是对自身本质力量的一种观照和再现。宗教将不断地迎合时代发展的需要，伴随人类继续前行。     

《西洋镜：中国宝塔I》

<正>中国塔建筑,欧洲人习惯称之为宝塔,需专辟领地全面阐述。究其直接原因在于人们将其列入不同的建筑类别,并视为优秀的艺术品和宗教文物,以品别其中的兴味。自1909年考察中国建筑归来,我便着手从事中国建筑艺术与宗教文化的研究工作。在调查和研究过程中,自始至终,宝塔都格外吸引着我的注意力,     

瞧这个"利维坦"!

国家与正义:利维坦释义("海国图志"系列丛书)王利著,上海人民出版社,2008霍布斯的"利维坦"诞生在英格兰政治土崩瓦解的年代。在此一年代,那独一无二且极端具有灵活性的既有英格兰国教体制,已远远不足以对付因清教徒的崛起和天主教的入侵而产生的宗教张力;各种势力纷繁芜杂、盘根错节且生机勃勃,处于罕见的兴奋状态,蓄势待发;在此一混乱状态中发生了诸多具有决定性和转折性的大事件。传统的英格兰政治精英阶层对这些事件既无法解释,也束手无策;没有一个受过教育的绅士能想清楚两位"最伟大的英格兰     

中国古代避讳习俗的演进

避讳是封建等级制度和宗法制度的产物。它的最主要内容,就是出于对国君和父祖的尊敬或畏忌,不敢或不愿直呼其名,凡遇到和其名相同之字,都看做是忌讳而避开不用,而采用改字、省字、缺笔等方法来加以代替。     

梨园戏服饰中的红与黑

梨园戏是一个非常古老的剧种,它不仅音韵优美,而且表演优雅细腻,被誉为“古南戏遗响”。它没有京剧服饰的绚丽多彩,却有着令人回味无穷的红与黑。红与黑的服饰色彩与其生于斯、养于斯、长于斯的泉州是分不开的。本文试说明梨园戏服饰中红与黑与泉州的民居建筑、宗教、民俗以及生活习俗是紧密联系的。红与黑在梨园戏服饰中运用是必然的,不是偶然的。     

约翰内斯堡的阿飞正传

导演特意避免了种族冲突与宗教冲突，在展现贫富分化时，也没有着重于二者的对立。影片的核心是人性的转变——索西从不懂得爱转变为懂得爱[编者按]     

火车运来了酥油

藏族的寺院和每家中的佛龛前，一年四季都供奉着以酥油做燃料的长明灯，称之为酥油灯。酥油灯的油是一种粗加工的油料，不同于食用酥油。藏人定期会去寺庙，为佛殿里酥油灯添灯油，祈求平安吉祥。藏历10月25日是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂的日子，这天被定为“燃灯节”。当天晚上，在寺院、佛塔周围、佛堂、佛龛、供桌以及各家屋顶、台阶上都点上了酥油灯。在藏民的生活中，酥油灯不仅是一个法器，更传承着藏族的文化。     

名作的中国绘画史

哦，绘画史！这《名作的中国绘画史》其实就是一部中国绘画史，这特意彰显“名作”的书名无颖凸现了一种正本清源的思路一绘画史难道不是绘画名作的历史吗？