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91.
红二、六军团从北渡金沙江到离开中甸县城历时18天,是红二、六军团长征途中停留时间最长的一站,也是进入藏区的第一站。在行军途中以及在县城休整期间,红军纪律严明,认真执行党的民族宗教政策,赢得了广大群众的信赖和支持。为北上与红四方面军胜利会师奠定了思想、组织和物质基础。也为后来我党开展民族工作树立了光辉的榜样。 相似文献
92.
93.
人学问题贯穿于西方哲学发展的全过程 ,只是不同的历史时期 ,人学研究的侧重点和表现形式不同。它大致经历了古代的理性人学 ,中世纪的宗教人学 ,文艺复兴至近代的理性人学的否定之否定的过程 ,其后现代西方人学则向非理性、个性方面发展 ,马克思人学转向社会性、实践性方面发展 ,使人学成为真正的科学。 相似文献
94.
早在《紫色》发表当年,就有评论家把书中所插入的聂蒂自非洲的来信看成是小说结构上的一个弱点。实际上,聂蒂的非洲之旅展现出很强的意识形态功能。法国哲学家德鲁兹与心理学家瓜塔里提出的"解域"思想为客观阐述聂蒂的非洲之旅提供了新的理论范式。概括起来,聂蒂的非洲之旅对白人文化代码的解域体现在两个方面:一是解域了"白人优越论"的种族代码;二是解域了(白人)基督教的宗教代码。因此,聂蒂自非洲的来信不仅在小说结构上与茜莉的信件构成了对称美,而且进一步深化了小说的主题。 相似文献
95.
张益群 《中国职业技术教育》2007,(5):60-62
一、爱国导向和宗教维系美国是一个矛盾复杂的社会:政党分歧、种族纷争、宗教冲突、贫富分化。如果说道德教育的政治功能主要是凝聚人心、巩固政权、化解矛盾、稳定社会的话,那么,唯有爱国主义才能最大限度地团结一切可以团结的社会力量,找到在种种利益冲突中大家都可以接受的某种共同点、结合点。所以,加强爱国主义教育就成为美国道德教育的主旋 相似文献
96.
思玄 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
本文对法国伟大启蒙思想家伏尔泰批判宗教神学世界观的历史功绩作了客观评价。伏尔泰的批判武器是自然神论,这种自然神论是摆脱神学的简便形式,是一种具有特殊性质的无神论形式。今天研究这种反神学思想,是有现实意义的。 相似文献
97.
98.
文章将宗教归结为一种与世俗秩序并列又与其发生千丝万缕关联的信仰体系。文章在以下几个方面展开:在信众心理层面考察了宗教的源起;解析了宗教对社会结构和信众所具有的多重功能;揭示了宗教在思想和行动两个方面的发展逻辑。 相似文献
99.
衡山是我国五岳名山之一,有着悠久而丰富的宗教历史文化,至今仍保留着许多珍贵的宗教建筑和文物古迹,成为衡山旅游资源一大特色和优势之所在。衡山旅游发展应突出宗教文化特色,在开发过程中注意解决好:加强宗教自身建设,巩固和提高衡山的宗教地位;加强规划管理,搞好山林寺观建设,改县宗教旅游环境;发展系列宗教旅游项目,不断丰富宗教旅游活动内容;有针对性地进行宣传促销工作,努力开拓海内外客源市场;正确处理旅游部门与宗教部门的关系以及加强职工队伍建设等重要问题。 相似文献
100.
李能武 《康定民族师范高等专科学校学报》2000,9(1):20-22
藏区职业技术教育紧密结合藏区生产和生活实际,具有很强的适用性,针对性;藏传佛教影响给职业技术教育带来的复杂性,藏汉双语数学是藏区职业技术教育的工具;藏区职教还具有多样性,延续性,回归性等特点。 相似文献